リビドーのつぼを押せ！

　
　ある人が入院した。その人の症状は、神経伝達の化学物質が減少してしまうことで起こるものだ。原因は不明だが、遺伝的なものかもしれぬ。
　
　∧∧
（‥　）なんらかの理由で
＼‐　　生産が衰えるから
　　　　かもしれない
　
　　（‥　）実は何かの能力と
　　　　　　引き換えって可能性も
　　　　　　あるかもね
　
　なぜって、その人の家系はどうも優秀であるように見えるからだ。田舎なのでぱっとしないが、田舎でもここまでこれるとは異例だろう。そう思わせるものである。
　
　もちろん、優秀さと症状に直接の関係はないってことも当然ありうる。何かの遺伝を集めれば、それと一緒に軽度に有害な遺伝子も集積するだろう。それは思わぬ影響を及ぼしうる。
　
　∧∧
（‥　）優生学やアンチ優生学には
＼‐　　考えもおよばぬ
　　　　有り様がここにはある
　
　　（‥　）まあともあれ
　　　　　　その人は入院したわけさ
　
　そんな時、何気に検索してみたことがある。出てきたのは、この症状を防ぐには運動をし、快感を得る事が大事であるという内容だ。
　
　∧∧
（　‥）...うさんくせー情報だな
　
　　（‥　）うさんくせーよな
　　　　　　確かに
　　　　　　その人はあまり運動を
　　　　　　しなかったし
　　　　　　趣味も持たなかった
　　　　　　それに運動するに
　　　　　　こしたことはないし
　　　　　　快感を得て
　　　　　　神経を刺激するのは
　　　　　　悪いことじゃあない
　
　しかし、それを予防措置です、などと大々的に書いてしまうのはいかがなものか？　そもそも原因も良くわかっていないのだから予防措置もなにもへったくれもないであろう。それに、誤解もされよう。
　
　案の定、検索をかけるとこれに似た症状を訴えた人がyahooの知恵袋で質問し、それに対して、運動もしないし快感を得るような努力もしてこなかったあなたのような生活がまねいた報いです！　と返答しているものがあった。
　
　∧∧
（‥　）なんだろうね
＼‐　　この素人な思い込みと
　　　　断定の強さは
　
　　（‥　）あるかないかも
　　　　　　分からない因果関係を
　　　　　　ふりかざして相手を殴る
　　　　　　思い込みの強さと合わせて
　　　　　　こいつは
　　　　　　狂人の部類だろうな
　
　まあそういう人は置いておこう。運動せよだの快感を得よだの、そんなアドバイスもどうでもよろしい。
　
　とはいえだ刺激は確かに必要だ。
　
　∧∧
（‥　）刺激が無いと
＼‐　　頭がもにゅ〜んと
　　　　してくるからね
　
　　（‥　）動かさない回路が
　　　　　　錆び付くみたいな
　　　　　　感覚だよな
　
　さて？　では快感な刺激とはなんだ？
　
　∧∧
（　‥）なんだ？
　
　　（‥　）最近面白かった
　　　　　　ことと言うと
　　　　　　天王星と海王星を
　　　　　　探し当てたことかなあ
　　　　　　あれらの惑星を
　　　　　　望遠鏡で見るのは
　　　　　　実は初めてなんよね
　
　今、海王星はみずがめ座にあり、天王星はうお座にある。どちらも秋の星座、つまり今が旬だ。
　
　しかし、これでは刺激がまだ足りぬ。
　
　そして惑星の話はあくまでも脇道。本題は以下へ続く＝＞hilihiliのhilihili: 脳に対する押しが足りないのだ
　
　
　＊ちなみにもう１０日ぐらい前のものだけども天王星と海王星のスケッチは以下。両惑星とも遠すぎるので、恒星のような点としか分からない。

天王星＝＞Untitled Document















海王星＝＞Untitled Document

果てしない雨と夢

　
　夕暮れ時に少し休もうと布団に潜り込んだら夢を見た。どういうわけか入院することになった夢である。
　
　∧∧
（　‥）？　頭の病気か？
　
　　（　‥）なにを言う
　　　　‐／　なんか知らんが
　　　　　　　中身の方だ
　
　夢だけに設定はいい加減で、とりとめのないものだ。そして長い夢であった。夢の中で数日間を過ごした気がする。起きると、布団に潜り込んだ時に見た夕暮れ時と同じ薄暗い灰色の明かり。そして外がじょじょに明るくなっていく。もう朝なのだ。
　
　∧∧
（‥　）寝る前はペン画を
＼‐　　描いていたけど
　　　　それに疲れちゃった？
　
　　（‥　）どう描けばよいか
　　　　　　分からなくて
　　　　　　何度も描き直して
　　　　　　頭を悩ませていたからな
　　　　　　そのせいかもなあ
　
　出来上がった物は、まあ使っても良いでしょう、というものだった。
　
　∧∧
（　‥）歳だからってことも
　　　　あるでしょうなあ
　
　　（　‥）俺はもっと絵を
　　　　‐／　描かないと駄目だな
　　　　　　　描き方が分かっていない
　　　　　　　ものが多すぎる
　
　そして外は憂鬱な天気である。全国的には晴れなのだが、関東、神奈川は昨日から今日も雨だ。
　
　列島は折れ曲がっているが、折れ曲がりの先っちょが関東だ。出っ張っているせいか、日本は晴れているのに、ここらだけ雨ということはしばしばある。
　
　∧∧
（‥　）江戸時代前の東京は
＼‐　　過疎地の湿地だった
　　　　わけだしね
　
　　（‥　）秀吉が嫌がらせで
　　　　　　徳川を送り込んだだけの
　　　　　　ことはあるよな

　
　
　
　

歴史には残らないが資料となろう

　
　
　民主主義は国民皆兵だ。市民が戦場に立つのは当然の義務。ソクラテスも戦場で戦った。
　
　しかし、国民皆兵が成り立つのは素人が数と勢いで攻め寄せて勝てる場合に限る。戦争がプロのものになると素人総動員の国民皆兵に意味はなくなる。市民はじょじょに権力を失い、民主制は終わる。

　そしていまや、戦争は再びプロのものに回帰しつつある。
　
　∧∧
（‥　）それを考えると
＼‐　　安保反対
　　　　僕らは戦場へいきたくない！
　　　　そう叫びながら
　　　　民主的にデモをするのは
　　　　なんともチグハグ...ですか
　
　　（‥　）安保反対デモも
　　　　　　それどころか
　　　　　　安保法案も
　　　　　　それを通した安倍っちも
　　　　　　歴史には
　　　　　　残らないだろうけど
　　　　　　あのデモの記録は
　　　　　　残すべきだろうなあ
　
　
　当時、日本人は時代がすでに変わってしまったことを、まだまったく理解していなかった。それが分かる資料となろう。
　
　
　∧∧
（‥　）そして理解していない
＼‐　　にも関わらず
　　　　変革へと舵を切った...と
　
　　（‥　）民主主義は個体が
　　　　　　演算素子になって
　　　　　　集団で
　　　　　　知能抜きで演算する
　　　　　　仕組みだろ？
　　　　　　理解も自覚も把握も知性も
　　　　　　何も無いのに
　　　　　　動けるって
　　　　　　証拠でもあるよね
　
　＊多数決は民主主義ではない！　と言うように、あるいは自分が考えた結論に沿わない投票を衆愚制、ポピュリズムと批判するように、インテリや文化人は民主主義を忌み嫌う。それはこれが原因なんだろう。民主主義は頭も脳も無い。それにも関わらず手探りでいつの間にか解答へ這い寄っていく仕組みだ。這い寄りうごめくその有り様に、知性を信仰する文化人たちが嫌悪感を抱くのは当然だろう。頭の良い人間にとって、民主主義とは知性への冒涜である。
　　　　
　
　

人間にとって人間はキャベツである

　
　攻殻機動隊、原作で少佐は、戦災孤児に”義務をまかずに福祉を食べる事か？”と問うた。
　
　∧∧
（‥　）これをひどいと言う人は
＼‐　　　多いけども
　
　　（‥　）でもあれなのよな
　　　　　　攻殻機動隊のあの台詞は
　　　　　　豊かな人は貧乏人を
　　　　　　食べて生きているんだよ？
　　　　　　そういう現実を描写した
　　　　　　場面なんだよね
　
　そもそも、少佐たちは公安である。犯罪を倒すのが仕事で福祉は管轄外だ。
　
　さらに言えば、戦災孤児たちを税金で養育し、職業訓練を受けさせて自活させるという名目で、実際には低賃金労働者としてセンターで搾取し、彼らの作る浄水器を買いたたくのは、一般人たちなのである。
　
　∧∧
（‥　）戦災孤児を食いつぶして
＼‐　　富を得ているのは
　　　　普通の一般人たちなのである
　
　　（‥　）もちろん彼らの税金で
　　　　　　戦災孤児たちは
　　　　　　まかなわれているのだがな
　　　　　　だからといって
　　　　　　まかなっている分
　　　　　　働くのは当然だろ？　と
　　　　　　浄水器を安く買いたたいて
　　　　　　センターの実態には
　　　　　　見て見ぬ振りをする
　　　　　　それで良いのか？
　　　　　　あれはそういう話
　　　　　　なんだよね


　
　この場において少佐たちは正義のヒーローにはなれない。彼らは単なる公安である。社会のこういう仕組みを正すことなど彼らにはできない。それを正すのは公安ではなくて、市民のはずだ。
　
　∧∧
（‥　）だけどこの漫画を読んで
＼‐　　現実の市民が言うのは
　　　　”少佐はひどい奴だ”
　　　　という言葉である
　
　　（‥　）まあ世の中の人間の大半は
　　　　　　自分の生活は
　　　　　　他人を食いつぶし
　　　　　　搾取して
　　　　　　成り立っているなんて
　　　　　　さらさら思っちゃ
　　　　　　いないからな
　
　身近な実例を上げて見ようじゃないか。

　若者はなぜ消費しないのであろうか？　なぜ結婚しないのであろうか？　何かがおかしい。若者をもっと厳しく鍛えるべきではないだろうか？
　
　おっさんたちは不思議がる
　
　だが答えは多分、単純で、若者は搾取されて金が無い。無いものは使えない。そして搾取して富をかすめとったのは誰か？
　
　それは文句を言っている、おっさんだ。
　
　ではなぜ、おっさんたちはこんな簡単なことが分からないのか？
　
　∧∧
（　‥）おっさんは自動給餌器で
　　　　給料をもらうだけの小鳥で
　　　　経済のことなど理解していない
　　　　ましてや
　　　　自分たちの豊かさが
　　　　他人からの搾取で
　　　　成立しているなど
　　　　分かるはずもないし
　　　　想像すらできない
　
　　（　‥）そういう人たちはな
　　　　‐／　自分たちのことを
　　　　　　棚に上げて
　　　　　　少佐の言葉を
　　　　　　ひどいと言うだろうな
　
　漫画の中で描かれたのは、他人を搾取してなんとも思わぬ市民の姿であった。
　
　一方、漫画を批判した現実の人々は、これまた自分たちが搾取していることなど、まったく自覚しないままに、少佐の言葉を批判するのであった。
　
　漫画で描かれた市民と、現実の市民。これがどちらも同じであった。

　誰かを搾取しているのにそのことには見て見ぬ振りで、綺麗な上辺をとりつくろっておる。
　
　そうでなければ、あの台詞のあの場面を一方的に批判など出来ないだろう。戦災孤児には行く場所がない。少佐には権限もないし、その力もない。状況を変えられるのは一般市民のはずだが、市民はこの状況に何にも感じない。感じないどころか、戦災孤児を無視して、あろうことかAIですらないロボットの人権を主張して抗議デモを行う有り様。
　
　∧∧
（‥　）あれはそういう漫画
＼‐　　でしたよねえ
　
　　（‥　）漫画は現実を描くからな
　　　　　　とはいえだ
　　　　　　漫画の市民と同じことを
　　　　　　現実の市民がするってのは
　　　　　　なんともいやはやだな
　　　　　　見たくもない現実って
　　　　　　やつよなあ
　
　昔、僕らは色々な人を搾取しているからこれだけ豊かなのだよ？　そう言ったら、相手が、えっ？？？　と言った後に目をそらして全然別の話をし始めたことがある。
　
　∧∧
（　‥）現実に耐えられずに
　　　　思考を切り替えましたか
　
　　（‥　）まあそれが
　　　　　　普通の人間だよね
　　　　　　１９８４年でいう
　　　　　　二重思考だ
　　　　　　実はこれって
　　　　　　独裁制の特別技法でも
　　　　　　なんでもなくて
　　　　　　普通の動作なんだよね
　
　
　その手の普通の人間には、少佐をひどい人だと批判するのが、確かによく似合っている。
　
　全体の構図を見る事無く、自分自身が搾取している人間であるにも関わらず、一方的に批判する。人間とはそういうものだ。

　しかし皆、望むがままを行え。その力の均衡が世界を形作るだろう。そしておっさんたちは貯め込んだ資産を相続税という形式で放出しなければならぬ。死ぬ事がすべてを解決してくれるであろう。
　
　あるいは、すねをかじりなさい。それはあなた方が本来手にしていたはずの富である。
　
　
　
　ところで
　
　∧∧
（‥　）あなたは他人を搾取することに
＼‐　　特に感じることは
　　　　ありませんよね
　
　　（‥　）ヴィドックという映画を
　　　　　　知ってるかい？
　　　　　　あの錬金術士はいいよな
　
　あれは人間をキャベツかなんかだと思ってる。確かに人間にとって人間はキャベツなのだ。
　
　　（‥　）俺の立ち位置は極めて
　　　　　　不安定なんでね
　　　　　　キャベツがもっと必要なのだ
　　　　　　むしろ世間様よりも
　　　　　　食ってる量が少ない！
　　　　　　問題はここよこれ
　　　　　　俺は腹をすかしている
　　　　　　しかし人肉食いの季節を
　　　　　　開幕するにはまだ足りぬ
　　　　　　この状況は
　　　　　　打開せねばならん
　
　∧∧
（‥　）キャベツだけでやっていくには
＼‐　　大量に摂取しないと
　　　　栄養が足りないからねえ
　
　
　

１０を聞いた時に１０だけ正確に把握する

　
　世の中には何度も蒸し返される話がある。
　
　生活に役立たない抽象的な事柄ではなく、もっと具体的な知識を教えて欲しかった
　
　三角関数は何の役に立つのか？
　
　そしてあるいは
　
　∧∧
（‥　）話を聞いた時に
＼‐　　メモを取るか取らないか...
　　　　ですか
　
　　（‥　）そんな大事な話は
　　　　　　あらかじめ紙に書いて
　　　　　　配布するべきではないか？
　　　　　　なぜそうしないのか？
　　　　　　いやそのなんだ
　　　　　　ぐだぐだ言わずに
　　　　　　お前メモとれよ
　　　　　　そういう言い合いだね
　
　大概、これは水掛け論になる。
　
　あらかじめ紙に書けよ

　書いてないのだからメモしろよ
　
　あらかじめ大事なことも整理して伝えられない奴の後始末をなぜ俺がしなければならないのか？　

　四の五の言わずにメモしろよ、相手に失礼だろ？　
　
　じゃあこれはただの礼儀作法か？　やはり無駄じゃないか
　
　∧∧
（‥　）いつもこれって平行線だよね
＼‐
　
　　（‥　）まあでもあれだよね
　　　　　　あらかじめ注意事項を
　　　　　　書かれた紙を渡されても
　　　　　　メモする奴と
　　　　　　しない奴とが
　　　　　　出てくるのだよな
　
　例えば、ああここが一番重要なんだ、そう考えてある事項に○をするかしないか。重要事項が配布されても、メモを取る取らないで人の反応はやはり分かれてしまうのである。
　
　∧∧
（‥　）口頭だけであろうが
＼‐　　紙に書かれて渡されようが
　　　　メモする人はメモするし
　　　　メモしない人はメモしない
　
　　（‥　）その違いって
　　　　　　なんだと思う？
　
　色々なことがありえよう。だが、もしかしたらこの違い、１０を言われた時に１０把握する人間と１１把握する人間の違いなのかもしれぬ。
　
　∧∧
（‥　）紙で渡されても
＼‐　　ふーんこれが注意事項なんだ
　　　　そういってそれを
　　　　丸暗記して終わるのか
　　　　んー？　ああ、ここが
　　　　一番重要なのか...
　　　　そう考えてメモするのか
　
　　（‥　）実はその違いを
　　　　　　見られているとしたら
　　　　　　どうだろうなあ
　
　１０を言われた時、あるいは１０の事柄を見せられた時、
　
　１０を把握する人間と１１を把握する人がいる
　
　そしてその違いを観察されている
　
　さて？　ではこの時、評価されるのはどっちだ？
　
　∧∧
（　‥）１１でしょうね
　
　　（‥　）そうだとしたら
　　　　　　さてどうしたものかな？
　
　この可能性を考えた後でもなお、メモなんか必要ない、どうして重大なことをあらかじめ紙に書いて伝えないのか？　と言い放てるものであろうか？
　
　∧∧
（‥　）まあ言い放っちゃう人は
＼‐　　　いるでしょうねえ
　
　　（‥　）なんかあまり出世
　　　　　　できなさそうだけどな
　
　もちろん、彼は言うであろう。口頭で申し述べられたことをメモした人間が出世する。これはおかしいと。それは、無能な人間が、真面目に聞いているふりをしている部下を出世させているだけなのだと。
　
　∧∧
（　‥）でももしも
　　　　１０を見せられた時に
　　　　１０を把握する人間と
　　　　１１把握出来る人間の違い
　　　　そこを見られていたら
　　　　どうするのか？
　
　　（　‥）というかね
　　　　‐／　もっと恐ろしい可能性は
　　　　　　この違いが
　　　　　　本当に実力差だったら
　　　　　　どうするんだ？
　　　　　　という話なのよな
　
　そういえば以前、こんな事例を見た事がある。

　大学で授業でノートを取ったことがないことを自慢にしている人の、自分語り。

　ノートを取る必要など無いのだ。なぜなら、大学の教官が授業で使うのは教科書か、自らが書いた著作である。

　それさえ読んでいれば、授業でメモを取る必要などない。授業の内容などすべてあらかじめ知っている内容である。
　
　∧∧
（‥　）論理的には非の打ち所のない
＼‐　　正論でしょうね
　　　　教官は教科書と著作を述べる
　　　　私は教科書と著作を把握した
　　　　ゆえに私は教官の授業を
　　　　すでにすべて把握している
　
　　（‥　）まあ論理である以上
　　　　　　前提が正しかったら
　　　　　　結論も正しいわけなんだが
　　　　　　でもこれ
　　　　　　すでに怪しいよねえ
　
　教官は教科書と著作の内容から逸脱することはない。この前提はどう考えてもおかしい。
　
　だが彼は自分があらかじめ予習によって把握した内容から、教官は実際に逸脱しなかった、とも述べている。
　
　まあそういう人もいるだろう。大学教官には自分の著作を本当に朗読するだけの人もいるのである。
　
　∧∧
（　‥）でも全員がそうじゃない
　
　　（　‥）それを考えるとさ
　　　　‐／　教官は逸脱しなかった
　　　　　　　彼が自信満々に語る
　　　　　　　その観測
　　　　　　　それ自体が間違いだった
　　　　　　　のじゃないかな？
　
　教官が述べたことを逐一、これは読んだ、あれも見た、そう当てはめるだけで、すべてを見ていながら何もかも見逃していたのではないだろうか？　

　実際、単語自体は同じでも名詞の配置が変われば意味や強調がまるで違ってしまう場合がある。あるいは原本では記さなかった形容詞がつくこともあろう。

　それを考えればである。彼は、教官が言っているこの内容を俺は知ってる！　知ってる！　これも知ってる！　そうやって個々の事例を自分の脳内に用意した把握に当てはめただけで、実際には何もかも見過ごしていたのではなかったか？
　
　∧∧
（‥　）確かに子供とかにもいるよね
＼‐　　説明の最中に
　　　　それ知ってる知ってると
　　　　うるさく叫ぶし
　　　　個々の知識は実際に
　　　　知っているのだけど
　　　　把握したことを説明させると
　　　　内容が間違っていたり
　　　　全然分かっていない場合
　
　　（‥　）大人は子供の延長だろ？
　　　　　　だから
　　　　　　そういう痛い奴は
　　　　　　大人でもいるんだよなあ
　　　　　　
　
　メモを取るか取らないか。その是非は個々の場合と状況で、それぞれ違うであろう。

　だがしかし、メモを取る取らないの背景に、１０を見て聞いた時に１０を把握するか、１１を把握するか、その違いがあったらどうなるか？
　
　メモを取るか取らないかの違いは物事を把握する能力の違いであったらどうなる？
　
　しかもそれを人が観察しているとしたらどうなるであろうか？
　
　∧∧
（　‥）さらにそれが出世に
　　　　反映しているとしたら
　　　　どうなるであろうか？
　
　　（　‥）なんかさ
　　　　‐／　俺はあからじめ
　　　　　　　勉強したから
　　　　　　メモを取る必要はないしー
　　　　　　と言っていた人が
　　　　　　あまり出世して
　　　　　　いないっぽいのが
　　　　　　印象的でな
　
　
　メモを取る必要などないでしょ？　そう申し述べた時、自分は何の可能性を放棄し、自分の何を皆に見せつけてしまったのであろうか？



　　　　　　
　　　　
　
　
　
　

テスト抜きの自己申告に意味はない

　
　分かりやす〜い　そう喜ぶ奴に分かった内容を聞いてみると、ものの見事に間違っている。
　
　
　∧∧
（‥　）分かった！と思う事と
＼‐　　実際の分かったは
　　　　別物だからね
　
　　（‥　）それを識別するために
　　　　　　テストがあるんだけどな
　　　　　　卒業してテストが
　　　　　　無くなると
　　　　　　分かりやす〜い　だけで
　　　　　　大人は満足しよる
　
　
　これはさながら、自称、俺つよ〜い　でも実際にはコテンパンのビリッけつみたいな痛い状況なのだが、
　
　∧∧
（　‥）テストを受けない限り
　　　　これが分かりませんぞ　と
　
　　（　‥）大人の痛々しさって
　　　　‐／　ここにあるのよな
　
　
　

代王で満足できない理想家は慌てん坊さん

　
　∧∧
（‥　）王様がいると
＼‐　　都合の悪い人は多いよね
　
　　（‥　）権威のある王様がいると
　　　　　　どれだけ出世しても
　　　　　　代王にしか
　　　　　　なれないからな
　
　∧∧
（　‥）端的に言うと
　　　　王様の部下にしか
　　　　なれないのである
　
　　（‥　）日本最強の権力者になった
　　　　　　徳川家康が征夷大将軍
　　　　　　みたいなもんでね
　
　
　でも実質的な権力は彼のものだろ？　そう言う事はできるけども、結局、幕末には朝敵となることを避けて、最後は大政奉還である。
　
　∧∧
（‥　）形式でしかないけども
＼‐　　最後は形式が
　　　　意味を持つのだと
　
　　（‥　）日本に天皇家がある限り
　　　　　　真の独裁者は現れない
　　　　　　そういうことでもあるね
　
　
　逆に言うと、王家を打倒しようとするものは、最高権力を奪取し、比類無き独裁権を確立しようと目論むものであると言える。
　
　∧∧
（‥　）皇家を打倒しようと
＼‐　　主張する人は今でもいるよね
　　　　そして大概は理想主義者である
　
　　（‥　）理想主義者は自分では
　　　　　　”答え”がすでに分かっている
　　　　　　そう思い込んでいるから
　　　　　　せっかちでな
　　　　　　とにかく最高権力を
　　　　　　今すぐに奪取して
　　　　　　強権ですべてを実行すれば
　　　　　　すべての問題が
　　　　　　解決できると
　　　　　　思い込んでおる
　
　もちろんそんなことあり得ない。彼の思い描いた理想のプランは、夏休みの宿題はこうすれば終わるはずだ、とか、〆切まであと一ヶ月だが、このペースで仕事をすればきっちり終わるはずだ、とかそういうものでしかない。

　端的に言うと、独裁をもくろむ理想主義者とは、自分が把握できたごく狭い世界観でうまくいくはずなのだから、この計画は現実世界でも必ずうまくいくはずだ、そう思い込んでいる素人でしかないとも言える。そんなこと、スターリンや毛沢東の大躍進を見れば分かる事。
　
　∧∧
（‥　）それを考えると
＼‐　　日本に王家があるのは
　　　　ありがたいことですか
　
　　（‥　）反対に王家を失った
　　　　　　フランスはなにかと
　　　　　　不安定だよね
　　　　　　イランもなあ
　　　　　　サファビー朝が
　　　　　　存続していた方が
　　　　　　良かったんじゃないか
　　　　　　とか考えてしまうよ
　　
　代王では満足できない慌てん坊さんだけが王家を打倒しようとするが、慌てん坊さんだけに、やることがせっかちすぎて、当然、うまい結果を残せない。
　
　

　
　
　
　

頭の良い人間が作ったものは信用できん

　
　∧∧
（　‥）例えばの話
　
　　（　‥）昔、妙な人がいてな
　　　　‐／　本人はトンデモが
　　　　　　　大嫌いなのに
　　　　　　　本人自身がトンデモに
　　　　　　　大はまりしててな
　
　どうも色々総合して考えると、彼は整合性が取れているとそれを科学的に正しいと受け取るのだが、知識の量が増えると整合性がとれなくなって、それで妙な仮説に流れてしまうらしかった。
　
　∧∧
（‥　）人間の多地域起源説とかにも
＼‐　　はまっていたみたいですね
　
　　（‥　）人間の多地域起源説ってのは
　　　　　　妙な仮説でなあ
　　　　　　現代人は全部一種類だけど
　　　　　　地域ごとに別の祖先から
　　　　　　進化したって説だからな
　
　＊人間の多地域起源説：例えばヨーロッパ人はネアンデルタール人から、アジア人はジャワ原人とか北京原人から進化したという説。ごく最近まで支持者がいた説であるし、地域ごとに見つかる人骨を見るとそれぞれ系譜を追えるようにも見えるから一応、根拠はある。しかし、考えてみればかなり妙な説でもある。

　とはいえ、多分、多地域起源説に彼がはまってしまった理由も、根拠は単純だろう。
　
　∧∧
（‥　）色々な証拠の整合性をどう
＼‐　　取れば良いのか
　　　　それが分からなくなっちゃって
　　　　それで
　　　　整合性を取ること自体を
　　　　放棄しちゃった
　　　　そう見るべきだろうと
　
　　（‥　）多地域起源説というのは
　　　　　　悪く言うと起源という答えを
　　　　　　ひとつに求めることが
　　　　　　できなかった
　　　　　　ひとつに求めることを
　　　　　　放棄することで
　　　　　　整合性を捨てた
　　　　　　そういうことだからな
　
　ようするに、頭がパンクしたのである。
　
　だがこれも妙な話なのだ。なぜって、丁寧に検討すれば頭がパンクすることはないからだ。
　
　確かに数ある整合性の中から最善のものを求めよという出題は難しい。組み合わせがあまりにも多くて、人間の脳では計算し切れない（計算機でさえも限界がかなり早く現れる）。
　
　だがしかし、大雑把に言うとこのあたりが最善な解答だよなあ、という当たりをつけるぐらいなら人間の脳でも可能である。
　
　∧∧
（　‥）でも彼はそれができなかった
　　　　彼は人並みはずれて
　　　　記憶力が良くて
　　　　こまごまとしたデータを
　　　　暗記していたのに
　　　　おかしなものでこれが
　　　　出来なかったのである
　
　　（‥　）つまりな
　　　　　　演算能力が欠けていたから
　　　　　　出来ませんでした
　　　　　　ではないんだ
　　　　　　できなかった理由は
　　　　　　もっと別なところにある
　
　今にして思えば、彼の問題は、整合が取れない、そう思った途端に思考停止してしまうことにあったように思われる。
　
　∧∧
（‥　）論理的な人間なら
＼‐　　整合しないというだけで
　　　　その答えを捨てて
　　　　しまうでしょうからね
　
　　（‥　）論理的に言えば
　　　　　　整合しない＝偽
　　　　　　であるからな
　　　　　　整合しない点を見つけたら
　　　　　　そこでこれは無しだと
　　　　　　考えてしまうだろう
　
　おそらく、それで彼は人類のアフリカ起源説ではなく、人類の多地域起源説を信奉するようになったのではなかろうか？　整合しないことが多すぎて、すべての組み合わせが彼には偽になってしまった。実際には矛盾が多い少ないという尺度で考えれば良いだけの話なのだが、論理人間にそんな思考はできない。

　論理人間にとって矛盾が１であろうが矛盾が１０であろうが、どっちも偽である以上、等しく間違いで区別できないのである。

　見渡してもすべての組み合わせが偽になってしまう世界。ここで彼は頭がパンクして、整合させることをあきらめてしまった。そういうことではなかったか？
　
　∧∧
（　‥）そして論理的であるとは
　　　　こういうことなのであると
　
　　（‥　）整合性が一番良いものを
　　　　　　採用する
　　　　　　こういう考え方は人間の
　　　　　　仮説発見では普通だ
　　　　　　だけども
　　　　　　論理では正当化できない
　　　　　　そして
　　　　　　論理的な彼には
　　　　　　普通の人間が
　　　　　　普通に行う動作が
　　　　　　出来なかった
　　　　　　そういうことだろう
　
　つまりここから次のように言える。
　
　人間が普通に行っている仮説発見の方法を、頭が良いゆえに動作実行できない。これが論理的で頭が良いとされる人間が持つ根本的な欠陥であると。
　
　∧∧
（‥　）それにしても
＼‐　　世の中の思想や見解
　　　　言説の多くは
　　　　頭の良い人が作って
　　　　流布させているのだよね？
　
　　（‥　）だから俺たちの
　　　　　　身の回りにある思想
　　　　　　解釈、批判、展望、理解
　　　　　　これらは全部
　　　　　　まったくお話にならない
　　　　　　ガラクタであると
　　　　　　考えるべき
　
　
　
　　　　　

頭の良い人間には根本的な欠陥がある

　
　頭の良い人間には根本的な欠陥がある。彼らは物事に論理的な整合性を求めるし、整合性が十分であることを確認すると、そこで満足してしまう。
　
　∧∧
（‥　）でも残念
＼‐　　物事が整合している
　　　　あるいは無矛盾である
　　　　彼がそこで満足しても
　　　　これらはあくまでも
　　　　彼が把握した事柄の
　　　　範疇内だけでの話である
　
　　（‥　）俺のロジックに隙はない
　　　　　　連中はそういうがな
　　　　　　だがお前のロジックが
　　　　　　お前以外の世界と
　　　　　　整合するか？
　　　　　　それを決めるのは
　　　　　　お前じゃないってことよ
　
　
　つまるところ、頭の良い人間は根本的にバグ持ちだと考えるべきだ。何より証拠に、奴らは自分のロジックに隙がないことを誇りにしよる。
　
　これは現実をまったく無視して、自分内部だけで完結して分かった気になっている証拠であろう。かように頭の良い人間とはあまりにも危険だ。見つけ次第、処分しなければならぬ。
　
　
　

失敗に本質など無い

　
　失敗の本質
　
　∧∧
（‥　）この言葉ってどう思います？
＼‐
　
　　（‥　）失敗は成功のもと
　　　　　　そういう言葉があるよな？
　
　∧∧
（　‥）つまり失敗するか
　　　　成功するか
　　　　結果がどちらであれ
　　　　それは実のところ
　　　　失敗と関係ない
　
　　（‥　）だったら
　　　　　　失敗の本質って
　　　　　　意味のない言葉だべ
　　　　　　頭の良さそうな人間が
　　　　　　陥りがちな誤謬だよ
　　　　　　ありがちありがち
　
　失敗の原因を失敗に求める。それはまったくもって愚劣というものだ。
　
　失敗に本質などない。そんなものを求めている時点で見当外れであろう。
　
　

　　　　　　

オタクは群れで存立する

　
　例えば、有名な漫画をたしなむリア充がいるとする。
　
　∧∧
（‥　）これは話題作りや
＼‐　　キャラ作りのために
　　　　擬態しているのだ...
　　　　そういう解釈をされる
　　　　みたいですね
　
　　（‥　）？？
　　　　　　つまりあれかい？
　　　　　　参加してもらっちゃ
　　　　　　困るってことか
　
　あるいは、有名になったラノベがアニメ化されて実写化される。そのラノベが好きなリア充が輪に入ってくる。
　
　あるいは、イベントの時に黒板などに絵を描く人間がいる。そういうクラスのイベントで技能を発揮する人間がオタク扱いされて輪に入ってくるとつらくなる...
　
　こうした声、いずれも、身内で固められた輪に異分子が入ってこられると困る、そういう叫びであるし、裏を返せばこれは、”身内の輪”が存在するということだ。
　
　ああ、つまり
　
　　（　‥）オタクとは集団で
　　　　‐／　みんなで楽しむこと
　　　　　　　だったのか...
　
　∧∧
（　‥）コミケだってみんなで
　　　　集まって参加して
　　　　やってるものだしね
　
　集団で楽しむことがオタクか、これはなかなかに衝撃的だ。
　
　∧∧
（‥　）オタクって孤立している
＼‐　　イメージだったのだけど
　　　　違うんだね
　
　　（‥　）まあ孤立した集落
　　　　　　なんだろうけど
　　　　　　しょせんは町なんだな
　　　　　　人が行き交い
　　　　　　挨拶を交わし
　　　　　　イベントがあり
　　　　　　作法があって
　　　　　　義務がある...
　　　　　　なんとまあ生々しい
　　　　　　まるで生き物だな
　　　　　　生の渇望に満ちておる
　
　
　つまり、単独のオタクというものは定義上存在しないらしい。
　
　あるいは、単独なものはオタクではない、ということか。
　
　
　

科学が３年、５年でコロコロ変わるわけないでしょ

　
　科学の仮説は３年、５年でコロコロと変わってしまう。それに対して教科書は何年も前の古い内容が書いてある。本を読めと人は言うが、本を読むと時代遅れになりはしないか？　最新情報のネットの方が良いのではないか？
　
　∧∧
（‥　）だそうですが...
＼‐
　
　　（‥　）ああそれは
　　　　　　科学は事実の集積だと
　　　　　　勘違いしている人の
　　　　　　意見だよね
　
　科学の世界では新発見が続くから、３年、５年でまるで変わってしまう、という理解が間違いである。
　
　なぜって、過去の論文を追跡すれば分かるが、３年、５年で科学の内容が大幅に変わるなんてことないからだ。
　
　∧∧
（‥　）でもこういう勘違い
＼‐　　３年、５年でころころ変わる
　　　　そう思い込んでいる人は
　　　　意外と多いよねえ
　
　　（‥　）それはなあ
　　　　　ジャーナリズムの誇張された
　　　　　報道タイトルを
　　　　　鵜呑みにし過ぎ
　
　例えば　始祖鳥は鳥ではない！！　という報道がされたことがあった。
　
　ええっ！！　と聞いた人は思うのだろうけども
　
　∧∧
（‥　）あれって後ろ足の親指の
＼‐　　つきかたが
　　　　思っていたよりも鳥でないし
　　　　口蓋の構造もまた同様
　　　　この新知見を加えた上で
　　　　ある特定の条件で解析すると
　　　　始祖鳥が鳥ではなくなるという
　　　　結果が得られますね
　　　　という内容なんだよね
　
　　（‥　）ぶっちゃけな
　　　　　　恣意的な論文なんだよな
　　　　　　後ろ足と口蓋が
　　　　　　あまり鳥っぽくないよね
　　　　　　だとつまらんからな
　　　　　　始祖鳥は鳥ではない！！
　　　　　　なっなんだってー？？
　　　　　　となった方が売れるしな
　
　ついでにいうと嘘ではないのである。単に条件が恣意的すぎるので、もっと普通に解析したら始祖鳥は鳥だよね、という普通のありきたりな結論が出てくる。それだけの話だ。それだけの話で嘘ではない。

　確かに恣意的な論文ではあるが、それは論文を読めば分かる話である（もちろん、報道の煽りタイトルだけ見たらこのことは分からないが、それは読み手の自己責任だろう）。
　
　さらにこの数年後になって、またもや、始祖鳥は鳥ではない！！　という論文が出た。
　
　なっなんだってー？？　なんだけども、この論文は中国の著名な研究者が出した物で
　
　∧∧
（‥　）こちらの場合は解釈を
＼‐　　転換するべきじゃないか？
　　　　という論文だよね
　　　　始祖鳥の一見すると原始的に
　　　　見える特徴は
　　　　実は二次的なもので派生的な
　　　　ものじゃないのか？
　　　　そういう内容
　
　　（‥　）実はこういう考えも
　　　　　　昔からあったのだよな
　　　　　　鳥の進化に関して少し
　　　　　　詳しく知っている人なら
　　　　　　ある程度は
　　　　　　知っているものだ
　
　そしてこの場合、例えばジュラシックパークに出てきたベラキラプトルは実は飛べない鳥だということになる。そしてこういう意見も実は８０年代からあったものだ。グレッグ・ポールの名前を知る人ならそれに思い当たりもしよう。つまり３０年、一世代はあった解釈のひとつの流れである。

　ただ中国の人の見解はこれまで蓄積してきたデータから、こう考えてみればどうだろうか？　と枠組み自体の転換を提案した点が新しい。そしてその内容はポールのものとかなり違うし、より豊かなものとなった。
　
　∧∧
（‥　）それを考えると
＼‐　　仮説が確定したわけでもないし
　　　　もともと確定していた
　　　　わけでもない
　　　　仮説の提言がなされている
　　　　だけだよね
　
　　（‥　）科学は事実の集積じゃなく
　　　　　　仮説と検証の集積なのだ
　　　　　　ところがだ
　　　　　　科学を事実の集積だと
　　　　　　考えるとどうなるか？
　
　始祖鳥は鳥ではない！！
　
　なっ　なんだってー？？
　
　いや、始祖鳥は鳥だよ
　
　えっ、そっ、そーなのー？？
　
　始祖鳥は鳥ではない
　
　なっなんだってー！！？？　（どっちが正しいんだ？？）
　
　∧∧
（‥　）...報道やジャーナリズムは
＼‐　　センセーショナルなタイトルを
　　　　つけたがるからね
　　　　それを真に受けると
　　　　数年ごとに翻弄されるよね
　
　　（‥　）結論すればだな
　　　　　　科学の仮説が３年、５年で
　　　　　　大きく変わると
　　　　　　思っている人は
　　　　　　本や論文を
　　　　　　あまり読まない人だよね
　
　というか、実際、本や論文を読まないから、ネットで最新情報を追えば良いのだと考えているのだと言える。
　
　ただ、残念ながらこれは色々な意味で間違いだ。以上で述べたように、科学は事実の集積ではなく仮説の集積である、ということもさることながら、問題を本とネットの違いだと考えていることがおそらくは致命的。

　つまり、科学は３年、５年でコロコロ変わるという見解と、科学はそんなコロコロ変わらないよ？　という見解の違いは、

　センセーショナルなタイトルと報道だけを読んで鵜呑みにしてしまうか、論文や論文の背景にある方法論を把握して状況を理解するか、

この違いだと考えた方が良い。
　
　∧∧
（‥　）ネットは報道と直結して
＼‐　　いるから
　　　　ネットで情報を追うと
　　　　センセーショナルな
　　　　煽りタイトルに翻弄されて
　　　　科学は３年、５年で
　　　　大きく変わると考えてしまう
　
　　（‥　）ようするにネットか本かの
　　　　　　違いじゃなくて
　　　　　　煽りタイトルに
　　　　　　翻弄されるかどうかの
　　　　　　話なんだよね
　
　一応、書いておくと、教科書に煽りタイトルが使われることはまずないし、仮説の背景にある前提や解釈の仕方、方法論について述べている。ネットに限らず報道の煽りタイトルを真に受けて翻弄されるくらいなら、古くても教科書をちゃんと読むべきであろう。

　そうでないといつまでも煽りタイトルに翻弄されるだけだし、そうして科学は３年、５年でコロコロ変わると勘違いすることになるだろう。そしてこの誤解が解けない限り、煽りタイトルの問題をネットと本の違いだと誤認したまま前進することになる。
　
　
　

剣闘士の運命は民主的に決定される

　
　∧∧
（‥　）デザインに民主主義は無い
＼‐　　そう言う人もいますけど
　
　　（‥　）それは正論だな
　　　　　　だけどな
　　　　　　くだらない試合をした奴は
　　　　　　ぶっ殺していいんだよ
　
　
　それがコロシアムの掟だ。少なくとも観客はそう思っている。
　
　首を！　首を！
　
　と言われるのはまだましで、くだらない試合をしたばっかりに、
　
　ライオンの檻に入れろ！　
　
　とか　
　
　サメのプールに放り込め！　と観客はブーイングと怒りの声を上げて、足を踏み鳴らす。
　
　東京オリンピックのエンブレムぱくり疑惑で起きたことはそれであった。
　
　∧∧
（‥　）エンブレムさんはそうやって
＼‐　　生きたままプールに
　　　　放り込まれちゃったの
　　　　だよね
　
　　（‥　）こえーよなあ
　　　　　　でもこれが現実
　　　　　　これが掟なんだよね
　
　デザインに民主主義はない。それは正しい。しかし破れた剣闘士をどう処分するか？　それはまったくもって民主的に決断される。このふたつを混同してはいけない。これが直視すべき現実であった。
　
　

分かりやすいとは同じレベルのもの同士でしか発生しない

　
　∧∧
（‥　）ニュートリノ振動とかで
＼‐　　日本人がノーベル賞を
　　　　取っているのに
　　　　日本のマスコミは
　　　　人柄だの生い立ちだの
　　　　どうでも良い報道ばかり
　　　　するのだと
　
　　（‥　）阿呆がなんとなく
　　　　　　書いた記事って
　　　　　　阿呆が読んでも
　　　　　　分かる内容になるんだ
　　　　　　だから
　　　　　　記事を書く時には
　　　　　　有効な手段なんだよね
　
　読者にとって分かりやすい記事とは、読者と記者が同じレベルの場合にしか発生しない。
　
　∧∧
（　‥）じゃあこのお馬鹿な報道は
　　　　狙ってやっていると？
　
　　（‥　）いや
　　　　　　単に阿呆なだけです
　
　より正確に言うと、加齢臭。
　
　∧∧
（‥　）加齢臭ねえ
＼‐
　
　　（‥　）最初はあきらめや
　　　　　　意図的な狙いで
　　　　　　あえてレベルを落として
　　　　　　やっていた人間でもな
　　　　　　そればっかやっていたら
　　　　　　歳を取るにつれて
　　　　　　自分自身が
　　　　　　そのレベルにまで
　　　　　　自然と沈み込んじゃう
　　　　　　わけよ
　
　最後はもう何も感じなくなる。そうであろう？　

　こうなったのは、いつからであったろうか？　痛みを感じなくなったのはどのぐらい前からであろうか？　
　
　そしてこれは誰でもそうであろう？　実際ほら、もう思い出せないじゃないか。
　
　　
　

おっさんは経済なんか理解していない

　
　∧∧
（　‥）ようするに何もかも
　　　　理解がいい加減で
　　　　あったのだと
　
　　（‥　）俺たちは
　　　　　　ごく狭い範囲でしか
　　　　　　物事を把握していない
　　　　　　狭い範囲でしか
　　　　　　通用しないことを
　　　　　　全世界に拡大して
　　　　　　解釈するから
　　　　　　おかしなことに
　　　　　　なっておる
　
　例えば、バブルが崩壊して、さらに長い間景気が低迷して、テレビは馬鹿みたいに節約術、節約術と連呼していた。そういうことを言うと景気が必要以上に冷え込んでしまうから止めて欲しい。政治家が遠回しに苦言を呈すると、何を言うか！　政治家は庶民感覚が分かっていないのだー！　とマスコミは騒ぎ立てた。
　
　∧∧
（‥　）でも実際のところ
＼‐　　正しいのは政治家で
　　　　消費が冷え込むと
　　　　景気は悪化するのだよね
　
　　（‥　）節約術で金をためる
　　　　　　これは水道の水が
　　　　　　一定量流れてくるから
　　　　　　出て行く量を減らせば
　　　　　　豊かになるはずだ
　　　　　　そういう世界観だな
　
　この世界観。考えてみれば檻の中の世界観だとも言える。檻の中に一定量の水なり餌なりが供給されている。ひらめいた！　だったら水や餌を食べる量を減らして、あまった分を貯めれば貯蓄に回せるじゃない！
　
　∧∧
（‥　）でも世界はその人の檻だけじゃ
＼‐　　ないんだよね
　
　　（‥　）世界中の檻が
　　　　　　世界中の檻とつながって
　　　　　　いるのだよなあ
　
　自分が節約するとは自分の檻から水や餌や金、ようするに資源が出て行かない、ということでもある。すると隣の檻は飢えてしまう。飢えた檻の住人は資源の使用量を減らす。すると次の檻が飢えてしまう。
　
　∧∧
（　‥）そうして回り回って
　　　　最初に節約を始めた檻の住人に
　　　　供給される資源の量が
　　　　減少し始める
　
　　（　‥）本人はなんで？　なんで？
　　　　‐／　と騒ぎ立てるが
　　　　　　　そりゃあ自業自得だよな
　
　マスコミは節約術と称して、日本の経済を冷え込ませるキャンペーンを大々的に行った。

　まあなんだ、マスコミは敵国のスパイだ。日本の経済と科学を破壊するためだったらなんでもする...などという陰謀論をここで使う必要はない。
　
　∧∧
（‥　）単純な話で
＼‐　　マスコミのおっさんたちは
　　　　給料は一定量
　　　　必ず空から降ってくるものだ
　　　　そう思い込んでいただけである
　
　　（‥　）信じがたいかもしれないが
　　　　　　おっさんの世界観って
　　　　　　本当にこういうもの
　　　　　　なんだよね
　　　　　　檻の中の小鳥ちゃんと
　　　　　　同じ世界観なんだ
　
　これは単に、長い間、企業の中にいる間にそう思い込んでしまった、それだけの話だ。つまりおっさんたちは飼いならされた存在で、実のところ経済なんか分かっちゃいないのだ。これは悲しいかな、家計簿をつける主婦も同じである。彼女たちも一定量の恵みが自動的にあるものと考えて、流入量と流出量を計算しているだけでしかない。別に経済を理解なんかしていない。風呂の水を管理しているのと同じだ。
　
　∧∧
（　‥）これがあらゆる場面で
　　　　言えるのだと
　
　　（‥　）江戸時代の人間は
　　　　　　ちょっと働くだけで
　　　　　　生活できた
　　　　　　なんて豊かなんでしょう！
　　　　　　そう言い出す人は多い
　
　もちろん、これは間違いだ。ガスも電気も水道もないから、ガス代、電気代、水道代がかからないというだけの話。当然、支出が少なくなるし、個人の支出が少なくなれば人件費も安くなる。そうなると物の値段はもっと下がる。
　
　∧∧
（‥　）代わりにガスも水道も電気も
＼‐　　無い生活だから
　　　　貧しいわけだけどね
　　　　今の基準から見れば極貧だ
　
　　（‥　）反対に、日本人は
　　　　　　どんどん貧しくなってきた
　　　　　　そう勘違いする人も
　　　　　　いるんだよな
　
　曰く、サザエさんをご覧なさい。昔の家庭はあんなに子供を維持できた。クレヨンしんちゃんをご覧なさい。今ではこれしか子供を維持できない。日本人はどんどん貧しくなってきたのです！
　
　∧∧
（　‥）豊かになって物が増えたから
　　　　維持費のために支出も人件費も
　　　　増加しただけやがな
　
　　（‥　）一人当たりが
　　　　　　豊かになった分
　　　　　　維持できる子供の数が
　　　　　　減ってしまった
　　　　　　逆にいうと今の個人が
　　　　　　持っているものは
　　　　　　１世代前の１家族分に
　　　　　　相当するくらいの
　　　　　　物持ちだってことだな
　
　以上の俗説、つまり、節約術で豊かになれる、江戸時代は豊かな時代だった、日本人はどんどん貧しくなっている、これらはいずれも間違いである。だがこのことは、翻れば我々が経済というものを全然理解していないことを示している。
　
　∧∧
（‥　）そしてこういう無理解のまま
＼‐　　あなたたちは生きて生活して
　　　　仕事をしているのである
　
　　（‥　）さらにいえば
　　　　　　こういうトンチキな
　　　　　　世界観のまま
　　　　　　俺たちは世界を
　　　　　　理解しようとしているし
　　　　　　理解したつもりになって
　　　　　　いるわけだよ
　
　これがどれほど危険なことか、言うまでもなかろう。そして、今の私たちと同様、過去の人間も、さらに言えば未来の人間も同じ過ちを犯すのだ。
　
　
　

ビジネス本臭がするぞ

　
　∧∧
（‥　）図書館の運営を民間にさせたら
＼‐　　本の価値を
　　　　まったく分かっていない
　　　　運営をし始める問題
　
　　（‥　）あれはね
　　　　　　ビジネス本臭がするね
　
　∧∧
（　‥）ビジネス本臭ねえ
　
　　（‥　）漫画もろくに読まなかった
　　　　　　阿呆は社会にでてから
　　　　　　慌てて箔をつけたがるのだ
　　　　　　そういう慌てん坊さんを
　　　　　　カモにするために
　　　　　　出版界が投げ与えた
　　　　　　ジャンクフード
　　　　　　それがビジネス本だよ
　
　ビジネス本はその内容があまりにもいい加減だ。出版社はあまりにも無責任だ。売れている著者の著作をとにかく考えも無しに出そうとする。これでは粗製濫造だ。そう心ある人は批判するが、その指摘は正しいと同時にまったくの見当外れでもある。
　
　∧∧
（‥　）粗悪な素材にべったべたな
＼‐　　味付けをして売りさばくのが
　　　　そもそもジャンクフードである
　
　　（‥　）ビジネス本を本だと
　　　　　　思い込むから
　　　　　　話がおかしくなる
　　　　　　あれを本だとおもっちゃ
　　　　　　いかんのよ
　
　ビジネス本を熱心に読む人間が漫画を読む人間を馬鹿にする。だがしかし、週刊連載漫画家がスタッフを抱えて描いてさえも、単行本は年四冊出すのが精一杯。それに対してビジネス本の著者は年間に７冊だの１３冊だの出す始末。
　
　∧∧
（‥　）ビジネス本の内容が
＼‐　　週刊連載漫画以下であること
　　　　これ明白
　
　　（‥　）まあだいたいは
　　　　　　ゴーストライターによる
　　　　　　コピペドラッグと
　　　　　　切り貼りだな
　　　　　　漫画を描くより
　　　　　　テキストを書く方が
　　　　　　はるかに楽なんだよね
　　　　　　ビジネス本は
　　　　　　ごまかしやすい
　　　　　　それゆえ粗製濫造が容易だ
　　　　　　あれは美味しい商材だよ
　
　
　粗製濫造したものでも、それをありがたがる連中がごろごろいる。ゴミかすみたいなものに何百円も払い奴がうじゃうじゃいるのだ。こんなすばらしいゴミ..ではなく商品が他にあろうか？　出版界がこれをひとつの売れ筋と定めたことは当然なことであった。
　
　∧∧
（‥　）問題はビジネス本を真に受ける
＼‐　　ビジネスマンがごろごろ
　　　　出てくることですかね？
　
　　（‥　）漫画と違って
　　　　　ビジネス本は
　　　　　自らをノンフィクションだと
　　　　　定め
　　　　　読者をたばかっているからな
　　　　　本どころか
　　　　　漫画もろくに読んでいない
　　　　　素人がだな
　　　　　分不相応に
　　　　　背伸びをしたあげく
　　　　　そんなものを真面目に読めば
　　　　　どうなるか？
　　　　　言うまでもないよね
　
　
　考えてみよう。小学校の図書館に何人の生徒がいたであろうか？　自分と同じクラスの人間をそこで見たであろうか？　いやいない。
　
　これが標準的な人間の有り様だとしたら、これと反対に大人の世界ではビジネス本が氾濫して売れているという事実はまったくの矛盾である。
　
　どこかがおかしい。ではどこがおかしいか？
　
　答えは多分単純だ。
　
　本を読んだ事も無い人間が大人になって慌てて怪し気な本に手をだしている。これだろう。

　経験無しで右も左も分からぬままに手を出すからああいうものに苦もなく騙される。そう言うと、僕らは頑張っているんだとか、論点をずらした安易な反論をまくしたてる始末。即興で基礎工事も無しに理論武装なんかするからこんな無様なことになるのだ。
　
　∧∧
（‥　）本の価値も分からないのに
＼‐　　ビジネスはこうするべき！
　　　　そういう
　　　　安易で簡単で
　　　　煽りな偏った話ばかり食べて
　　　　脳みそがぶくぶく太った
　　　　人たちがごろごろ
　　　　量産されていると
　
　　（‥　）価値も配置も分からずに
　　　　　　図書館を
　　　　　　めちゃくちゃにして
　　　　　　見てくれの合理化と
　　　　　　採算性だけを掲げて
　　　　　　どや顔するってのは
　　　　　　まさにビジネス本的だろ？
　
　ああいうのは、いかにも本を読んでいなかった子供の成れの果てが行う行為であろう。そして何がいけないって合理主義であることがいけない。物事を合理的に変えてドヤ顔しても、皆からは、お前、馬鹿だろ、と評価されて終わりなのだ。

　合理主義者とはもはや人間ではない。これゆえ、人間が合理主義を評価するなどということはありえない。それがこの世界の理だ。そういう明白な現実が見えぬところがいかにもビジネス本的である。実際、そもそもビジネス本とは、こういう現実が見えぬ阿呆をカモにする商材であった。
　
　

　

2015.10.10の火星たち

　
　低気圧が近づき、関東の南には列島にそって長く伸びた雲がある。
　
　∧∧　今朝は薄曇りだね
（　‥）
　‐（　‥）それでも星は
　　　　　見れるなあ
　

明け方に東の空から昇るしし座

そして三日月と三つの惑星とレグルスのアップ

　
　三日月の左隣が木星。その上の暗い赤い星が火星。右上の明るいのは金星。その左隣の青い星がレグルス。そして画面左はアルギェバ。

　
　明け方の写真を夕暮れ後にアップ。１８時を回った今、雲はいよいよ厚くなり、関東の南海上ではすでに雨である。
　
　

リップサービスを言ってくれるだけでも良しとしませんとね

　
　
　∧∧
（‥　）安倍さんが新内閣発足時に
＼‐　　１億総活躍社会という言葉を
　　　　かかげたと...
　　　　これをどう思います？
　
　　（‥　）好意的に受け取ると
　　　　　　あれだな
　　　　　　皆が働ける社会だな
　
　つまり、みなさんでも出来る仕事がいっぱいある社会を実現します。
　
　∧∧
（　‥）否定的に受け取ると
　　　　どうなります？
　
　　（‥　）今時、
　　　　　馬鹿でも出来る仕事なんて
　　　　　存在しないから
　　　　　１億が働けるって
　　　　　無理筋っしょ
　
　より正確にいうと、馬鹿でもできる仕事はこの地球上に大量に存在するのだが、日本人の高賃金では採算が取れません。日本人に出来る馬鹿でも出来る仕事は存在しません、が正しい。
　
　∧∧
（‥　）それを考えると
＼‐　　１億総活躍社会って
　　　　ポーズだけなのね
　
　　（‥　）大多数の普通な人たちに
　　　　　　採算良く出来る仕事なんて
　　　　　　もうありませんから
　　　　　　最低限度の支払いで
　　　　　　最低限度の生活だけ
　　　　　　してください
　　　　　　そんなことを言うわけには
　　　　　　いかないからな
　　　　　　ポーズを取るだけ
　　　　　　まともだよ
　
　∧∧
（‥　）戦時体制下みたいだって
＼‐　　言う人もいるみたいね
　
　　（‥　）WW2の時の１億火の玉な
　　　　　イメージかい？
　　　　　その方がむしろ幸せだったと
　　　　　後で噛み締めることになるぞ
　
　１億総火の玉とは、総力戦に効果があって、一般人も簡単な武器をもたせれば戦力になった時代の話である。
　
　∧∧
（　‥）今の戦争じゃ
　　　　もう無理だよね
　
　　（　‥）戦争でさえ普通の人は
　　　　‐／　お断りしますな時代に
　　　　　　　なってんだよ
　　　　　　　普通の人間じゃ
　　　　　　　傭兵をする自由すら
　　　　　　　ありゃしない
　
　つまり構図は同じである。普通の市民に出来る仕事なんかないし、軍隊でもやることなんかない。仕事も軍隊も普通の人間なんかお断りしますな時代なんである。
　
　職が無い時代なのだ。
　
　考えてみれば、徴兵制がくるぞーとか、ああいう言葉も、とてつもない楽天家な台詞なのである。だって、自分たち普通の人間がまだ兵隊になれて、給料をもらえると思っているんだから。
　
　∧∧
（‥　）まだ自分たちでも出来る仕事が
＼‐　　会社にも軍隊にもある
　　　　そう思い込んでいる人たちが
　　　　１億総活躍社会を馬鹿にしたり
　　　　徴兵制ガーとか
　　　　叫んでいるのだと
　
　　（‥　）絶望的な楽観論だよ
　　　　　　仕事をなめ過ぎだ
　
　それを考えると、１億総活躍社会なんて夢のようなことを一応は言ってくれる為政者には、ご苦労様、とねぎらいの言葉をかけてあげるぐらいは必要だろう。

　たとえ、自分が信じていなくても、リーダーはリップサービスをしなければならないのである。
　
　∧∧
（‥　）オバマさんみたいに
＼‐　　本気でミドルクラスを
　　　　再建しようと考えている人も
　　　　いるみたいですけどね
　
　　（‥　）嘘を自分で信じ込んで
　　　　　　しまったのか
　　　　　　現実が見えていないのか
　　　　　　狂ってしまったのか...
　　　　　　リップサービスで
　　　　　　ないとしたら
　　　　　　あれはなんだろうねえ？
　　　　　　
　
　　　　　　

ノミである我らは問われるだろう

　
　∧∧
（‥　）日本がどうなろうが
＼‐　　知ったこっちゃないと
　　　　うそぶく人は多いよね
　
　　（‥　）まあそういう人は
　　　　　　嫌われるけどな
　
　共同体がどうなろうが知ったこっちゃない。これを言える人はまずその共同体が壊れてもどこかへ移動できて生活できる実力者だけが本来言うべきことだ。
　
　言った以上はそれ相応の実力があると思うが、言ってしまったあなたの実力やいかに？
　
　∧∧
（　‥）実力が無ければないで
　　　　今度は
　　　　裏切り者扱いですからね
　
　　（‥　）人間は自分が損するのを
　　　　　　非常に嫌がるからな
　　　　　　共同体がどうなろうが
　　　　　　知ったこっちゃない
　　　　　　そううそぶく人間がいる
　　　　　　こいつはもしかしたら
　　　　　　俺の財布から１０円ぐらい
　　　　　　かすめとっているのでは
　　　　　　なかろうか？
　　　　　　皆がそう思えば
　　　　　　駆除の対象ですよ
　
　
　知ったこっちゃない。そう言ったからには裏切り者としてリンチされる覚悟があるのだろうな？　そう問われること間違いない。
　
　人間は寄生虫を嫌うのだ。
　
　∧∧
（‥　）とういうか動物は
＼‐　　寄生虫が嫌いですよ
　
　　（‥　）それと同様
　　　　　　他人の投資を奪って
　　　　　　うそぶく人間を
　　　　　　人間は非常に嫌う
　　　　　　駆除するのは当然よ
　
　まあ、だから知ったこっちゃない、そううそぶくからには実力なり覚悟なりが必要だ。
　
　∧∧
（　‥）そういうあなたも寄生虫
　
　　（‥　）というかですね
　　　　　　ノミですね
　　　　　　むっくり太った宿主から
　　　　　　ちょいとおこぼれをですな
　　　　　　いただくわけですよ
　
　
　さよう、物書きだのイラストレーターだの、そんなまともならざる不要不急の職業など社会のノミでしかない。非常に健康で太った社会だからこそノミでいられるのだ。
　
　なれば、ノミにとって宿主の健康は非常に気がかりな事柄でもある。
　
　∧∧
（‥　）日本は衰退しました論が
＼‐　　最近は流行りですが
　
　　（‥　）そういう衰退論は
　　　　　　基本的には馬鹿議論でな
　　　　　　それは聞くにあたわず
　
　資源が有限な世界において、富とはただの偏りでしかない。富の総量は原則的に増加しないと考えて良い。なれば、日本の衰退とは世界が富の平等化に向かって進行していることを示すだけの話。
　
　これに対して一般的な衰退論とは、成長と死滅というオカルトちっくな生気論を述べているにすぎぬ。そんなもの現実と解離した愚論であって論ずるにたらない。中世の錬金術や、精子からホムンクルスが作れると信じた連中と同じ誤謬だ。
　
　∧∧
（‥　）有限の資源と元素をいかに
＼‐　　効率的に確保し
　　　　それをいかに保持防衛するか
　　　　今後の世界は列強同士で
　　　　そうした争いが果てしなく
　　　　続けられるだろう
　
　　（‥　）そして負けたところから
　　　　　　食われていくのだ
　　　　　　これぞ見るべき現実だ
　
　さて、かような世界では保持防衛に多くのエネルギーが費やされるだろう。すると余剰の富はかなり目減りするだろう。
　
　つまり社会が猛烈に活動する一方で、その多くは廃熱として失われる運命となる。

　＊資源でも情報でもなんでも、それを大規模に動かせばどうしても無駄が巨大化する。機械の維持費、人件費、それらは最終的に廃熱として失われる。つまり社会が巨大化して戦闘態勢に入れば入るほど、富の多くは廃熱として放棄され、二度と回収できなくなる。
　
　∧∧
（　‥）つまり社会はやせてしまう
　
　　（‥　）こーの状況で
　　　　　　イラストレーターだの
　　　　　　物書きだの
　　　　　　社会のノミたる我らが
　　　　　　生き延びる術とはなにか？
　
　あるいは、世界が富の平等化という恐怖の場へと移動しつつある中、自らが生き延びれるような社会に社会そのものを変調するにはどうすれば良いか？
　
　ノミたるもの、この問いに答えねばならぬ。
　
　
　
　

決定論者は市場原理主義を分かっていない

　
　言論の自由というのは
　
　∧∧
（‥　）例えるなら通貨を発行する
＼‐　　自由みたいなもの
　　　　なんだろう...と
　
　　（‥　）世の中には
　　　　　”俺の考案したこの通貨”さえ
　　　　　あれば全員が幸せになれるし
　　　　　俺以外の通貨を発行しては
　　　　　いけないし
　　　　　俺以外の通貨が
　　　　　あってもならない
　　　　　そう考える奴は多い
　
　例えば、マルクス主義になればすべてが問題解決なはずだ、とか、江戸しぐさで日本人の質は向上する、とか。これさえあれば十分に十全満足である、そう有頂天に言い立てる痛い奴は意外と多いのである。
　
　∧∧
（‥　）でも残念
＼‐　　そうやって自信満々で発行して
　　　　大失敗した国家や事例は
　　　　数知れず
　
　　（‥　）意見という通貨のどれが
　　　　　　最終的に正しいのか？
　　　　　　俺たちはそれを
　　　　　　あらかじめ
　　　　　　予想できないのだ
　　　　　　だから意見という通貨は
　　　　　　自由に発行させて
　　　　　　その価値は市場が決める
　　　　　　そういうことにしたとも
　　　　　　言えるよね
　　　　　　
　
　その意味では、言論の自由とは市場原理主義なのだとも言える。

　そもそも、意見という通貨は皆が採用しないと価値が担保されないし、維持されないのだから、市場原理主義になるのは当然だ。
　
　
　∧∧
（　‥）この考えでいくと....
　
　　　（　‥）この考えでいくと
　　　　　‐／　安保反対デモの敗北は
　　　　　　　市場原理主義を
　　　　　　　認めない人たちが
　　　　　　　市場からそっぽむかれた
　　　　　　　その結果だとも
　　　　　　　言えるよなあ
　
　実際、安保反対デモとは、アンチ市場主義でもなかったか？
　
　たとえば安保反対デモの積極的賛成者の中には、

　若者が安保反対のデモをするのは素晴らしい。だがそれに文句を言う人もいる。かように、日本には民主主義がないのである。だからこのデモは広がりを見せなかったのである。
　
　そう申し述べる人もいた。
　
　これ、かなりおかしな話だ。なんでかというに、どんな意見、見解であれ、それに対して、こんな意見でデモをするなどけしからん！　というやからはいるからである。
　
　∧∧
（‥　）どんな意見の場合であれ
＼‐　　デモはけしからんと言う人は
　　　　いるのだから
　　　　それは絶えず生じている
　　　　ノイズみたいなもの
　　　　物事を語る際に
　　　　そういうノイズは
　　　　無視して語らねばならない
　
　　（‥　）絶えずあるノイズを
　　　　　　その時に限り
　　　　　　ことさらに取り上げる
　　　　　　なぜだと思う？
　
　それは、あからさまな論点隠しではなかったか？
　
　安保反対という通貨は、市場では低い評価しか与えられず、流通に失敗した。そういう無情な現実から目をそらすための詭弁ではなかったか？
　
　∧∧
（‥　）市場からそっぽをむかれて
＼‐　　しまったことに
　　　　まずは
　　　　目を向けるべきであったと
　
　　（‥　）だが目を向けない
　　　　　　自分たちの意見という
　　　　　　通貨の価値を
　　　　　　無条件に信じ込んでいた
　　　　　　そういうことなんだよね
　
　実際、デモはできているわけで、意見という名前の通貨の発行には成功しているのである。
　
　その時、こんな通貨を発行するな！　という文句が出たから、通貨の発行の自由は日本では認められていないのだ、という文句はおかしい。
　
　これはおそらく、彼ら言う言論の自由（つまり通貨発行の自由）の内容が、通貨の発行の自由の範囲を大きく逸脱していたことの証拠でもあろう。
　
　∧∧
（‥　）おそらく彼らは
＼‐　　この通貨の価値は明らかだから
　　　　この通貨は流通するはずだ
　　　　そうでなければならない
　　　　そう思い込んでいたのである
　
　　（‥　）つまり
　　　　　　通貨の価値は
　　　　　　市場原理で決まる
　　　　　　発行する人間が
　　　　　　決めることではない
　　　　　　これを考えて
　　　　　　いなかったのだな


　これは例えるなら、コミケで同人誌を出したのだが、さっぱり売れない。その後、ネット上で、”こんな同人誌を出すな！”という自分の本に対する揶揄を見て、コミケには出版の自由がないのだ！　だから俺の同人誌は売れなかったのだ！　と言うような痛々しさだと言えよう。
　
　この痛々しさは、発行の自由には、もれなく売れる権利がついてくる、そう信じ込んでいたせいだろう。


　もちろん現実は違う。売る自由はあっても、売れる権利は保証されていない。売れるか売れないか。すべては市場が決めることなのだ。
　
　∧∧
（　‥）彼らは市場原理主義に
　　　　向いていなかったのだね
　
　　（‥　）考えてみれば
　　　　　　マルクス主義者たちは
　　　　　　市場原理が嫌いだしな
　
　いや、むしろ逆なんだろう。すでに答えが分かった（と思っている）人間は、実際にテストしてみようなどとは考えない。すでに答えは明らかなのだから、テスト抜きに実行しようとする。そしてそういう人間は決定論的な考え方に飛びつく。
　
　そもそも決定論的な世界観を持っているから、それを肯定してくれる決定論的な理論に飛びつくのだと言える。それが彼らの場合、マルクス主義であった、それだけのことなのだろう。

　＊マルクス主義でないのなら、それは何かの保守思想だったり、あるいは宗教だったりする。左翼と右翼が同じだと揶揄されるのは、この当たりが多分、原因だ。着ている服装が違うだけで、中身は同じなのである。
　
　いずれにせよ、この手の人々は市場主義とか、試行錯誤が大嫌いだ。すでに結果が分かっているのだから、テストなど無駄ではないか。そうやって彼らはテスト抜きで実行して大失敗する。ソ連や大躍進の中国で大量の餓死者が出た事は有名であろう。
　
　もちろん彼ら決定論者たちは反省などしない。計画に間違いがあるわけないからである。そうやって彼らはいつでも、犯人探しを始めるのだ。コミケで自分の同人誌が売れないのは、コミケに言論統制があるせいである、と言うかのように。

　
　
　＊＊ここでは市場原理主義という言葉を、需要と供給で値が決まりますよ、というかなり広い意味で使っています。