ちょっと一昔前の、日本におけるカイツブリの観察記録を読む。
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（‥ ）１９３４年ですね
＼-
（‥ ）観察自体は大正なんだけどもね。
なんでもカイツブリを観察していたら、その観察者の跡をつけてカイツブリの卵を盗む者がいるのだとか。
（ ‥）花柳病に効くという迷信が？
-□ 花柳病って何よ？
∧∧
（‥ ）性病のことみたいですが？
＼-
（‥ ）・・・・
∧∧
（ ‥）性病のことみたいですよ。
＼- ようするに梅毒とか淋病とか
ああ、そういう・・・・・。
∧∧
（ ‥）農村の経済は日を追うて苦しくなり、
-□ 金儲けに血眼になり、菖蒲などを刈って男の子の
節句として市場で売り、そうするとカイツブリの巣が
人目にさらされ、例の妙薬との迷信が働き・・・
（‥ ）四捨五入して８０年。
日本人って金持ちになったんだな。
節句に菖蒲なんて、もうやっている人はどれだけいるか。それにしても古代人の思考はよく分からん。
（ ‥）花柳病ってあんた
何その、きどったネーミング？
梅毒だろ？ 淋病だろ？
∧∧
（ ‥）まあ、どうでしょうねえ？
無限希釈した溶液に効果があるという
呪術がはやっているのが現代でして。
死者まで出てるんでしょ？
さてもさても、考えることは古代人も現代人もやはり同じか？
∧∧
（‥ ）カイツブリが漁の餌をとるからって理由で
□- 巣を見つけると櫂とかで叩き潰してたみたいですね。
（‥ ）昔は楽天的だったよな、無限に自然が
あると思えた時代でもあった。
しかし、今もたいして変わらないか？
在来種が危機に会っている時に、外来種を駆除するのは可哀想、と主張するのも、たぶん、自然が無限大だと思っているのか、
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（ ‥）あるいはどうでもいいのでは？
（‥ ）かもね。
