ゴミくずだらけというならそれで良し

　
　
　∧∧
（‥　）某電子書籍のコンテンツが
＼–　　　エロばかりじゃねーか
　　　　　という揶揄
　
　　（‥　）いいんじゃね？　
　　　　　　この世界は
　　　　　　エロコンテンツが
　　　　　　支えているわけだし
　
　エロを笑うものは生涯、地を這いずる。
　
　∧∧
（　‥）あるいは、口先ではエロを
　　　　ふふん、と笑うけども
　
　　（‥　）裏では、このエロ同人誌
　　　　　　さいこー、げへへへへへ
　
　既存のコンテンツは蓄積があるが、電子化するのはちとやっかい。執筆者、イラストレーター、漫画家などなどと契約しなければいけないわけだし。
　
　∧∧
（　‥）電子書籍は後発のメディアと
　　　　して、ちまちまこつこつ
　　　　コンテンツとインフラを
　　　　整備するしかないの
　　　　でしょうかね？
　
　　（‥　）電子の大攻勢が始まりそうで
　　　　　　なかなか始まらない
　　　　　　未来は確実にあるけど
　　　　　　こつこつやっていくしか
　　　　　　ないのかもね
　
　そこでこそのエロですよ。エロをあざ笑うなかれ。エロあってこその人間ぞ。
　
　エロを笑うものはひからび、みじめに死ぬしかない。
　
　∧∧
（‥　）もう、いっそのこと
＼–　　　著作権のグレーゾーン
　　　　　エロ同人誌だらけに
　　　　　してしまいましょうか
　
　　（‥　）んー、それだと色々な
　　　　　　問題が生じるから、せめて
　　　　　　黙認できるようにだな
　　　　　　見た目の看板はきれいに
　　　　　　するべきだよね
　
　そして思うに
　
　　（　‥）図書館の書棚を見る限り
　　　　　　小説は、電子化した方が
　　　　　　いいよなあ。
　∧∧
（　‥）節約になりますよと？
　
　ブームで人気のある小説を、買えばいいのに、買わずに図書館で借りる人も大勢いる。消費者が集中して順番待ちが出てしまうから、図書館が消費者のために何冊も買うけども、結果的に
　
　∧∧
（　‥）ブームが過ぎれば
　　　　ただの在庫になってしまう
　
　　（‥　）買うためにお金を使って
　　　　　　このありさま
　　　　　　小説は文化的損失でもある
　
　紀元前２１２年に死んだ数学者アルキメデス、１９０６年、彼の失われた著作のひとつがコンスタンチノープルの僧院で発見された。それは１０世紀に羊皮紙へ書き写されたもので、しかしその後、１３世紀に洗い落とされて、上から祈りのための言葉が書き重ねられたものだった。それでも読めて、そして再現することが出来た。洗い落とされてからほぼ７００年後のことである。
　
　∧∧
（‥　）僧院は数学の著作ではなく、
＼–　　祈りの言葉を優先した
　　　　ということですよね
　
　（‥　）祈りは重要だから、と言えば
　　　　　アルキメデスを洗って祈りを
　　　　　書き込むのは当然だけども、
　　　　　祈りは信仰の中で必ず
　　　　　使う物であるのなら
　　　　　この選択肢は奇妙なこと
　　　　　でもあるのよな
　
　なぜ、いつも必ず使うものを優先する？
　
　∧∧
（　‥）そうではなく
　
　　（‥　）それを理解できる者が
　　　　　　１０００人に１人、
　　　　　　１万人に１人
　　　　　　そういうものこそ
　　　　　　確実に伝えないと駄目だ
　　　　　　走者が必ずいるのではなく
　　　　　　ごくまれにしか現れない
　　　　　　場合、バトンは耐久性が
　　　　　　なくてはならん
　
　本はバトンだ。耐久性が必要な情報にこそ、頑強なバトンが必要だ。誰もが知る、祈りや娯楽、誰もが必要とするものは、そんなもの保存する必然性など全然ない。
　
　∧∧
（　‥）つまり
　
　　（‥　）図書館の小説は全部電子化
　　　　　　してほしいね、あんなもの
　　　　　　ただの作り話だろ？
　　　　　　どうでも良いではないか
　
　あんなもの何度でもいくらでも、何があっても人はすぐに類似なそれを生み出すだろう。何度でもいくらでも、ただちにだ。
　
　∧∧
（‥　）でも、技術書、科学書
＼–　　　数学の書籍はそうは
　　　　　いかないのですよね
　
　　（‥　）電子書籍がゴミくずだらけ
　　　　　　というのなら、それこそ
　　　　　　良しとすべき
　
　全員が読むわけでないが、経験的に物事を操作できる手段という価値がある、しかし全員がそれを理解したり発展させたりできるものではない。そういうものがこの世界にある。しかし、後継者はいつか必ず現れる。次の走者が現れる時までその本を保存すること、それが図書館の使命であるならば、小説だの文化だの祈りだの、どうでも良い。