答えが変化すると信用できない人が信用するのは何？

　

　∧∧

（‥　）スケジュールがきつきつですよ

＼-

　　　　　（‥　）どうしてこうなった！！

　さて

　答えが変化すると信用できない。という意見がこの世界にはある。

　　

　　　　　（‥　）データを加えたら出力である答えが変わった。

　　　　　　　　　だから信用できない。

　∧∧

（　‥）例えば？

　データを加えたら系統解析の結果が変わりました。だから信用できません。

　∧∧

（　‥）はあ

　　　　　（‥　）意外と多いんだぜ、こういう人。

　例えば

　　　　　（　‥）屁理屈も理屈の上だ、と言うがごとし

　∧∧

（　‥）はい？

　屁理屈と理屈は「説明を試みている」という点は共通している

　　　　　　（‥　）だから理屈の範疇に入れてちょ、という詭弁。

　∧∧

（　‥）出来のいい説明と出来の悪い説明を

　　　　同列に論じているだけじゃないですか。

　言い換えればこう？

　「説明を試みている」では説明の質は説明されていない。

　∧∧

（　‥）当たり前です。

　　　　　　（‥　）そしてこう言えばどう？

　データを加えたら仮説Aは大幅に変わった、仮説Ｂはちょっと変わった。仮説Aは信用できない。するとつまりAと同じく変わったという共通項がある仮説Ｂも信用できない。

　　　　　　（‥　）同じじゃね？　否定か肯定かの違いだけで

　　　　　　　　　　質を無視している点では同じじゃね？

　∧∧

（　‥）説明されていないことをいいことに

　　　　質を無視して、識別できる２つのものを

　　　　　混同する、ということですか。

　ああ、でもここから分かることがある。

　∧∧

（　‥）？

　　　　　　（‥　）みんな知識を知りたいだけで

　　　　　　　　　　確からしさとか質とか、そんなもの

　　　　　　　　　　　どうでもいいと思っているってことさ。

　あるいはこう？

　質を識別できないから、変化０の安定＝肯定、か、変化１の不安定＝否定、か、そのどちらかでしか判断できていない。

　　　　　　　（‥　）みんなが分類を乞い求めるのって

　　　　　　　　　　　こういうことかもしれんよ。

　∧∧

（　‥）識別できないから変化０、すなわち安定

　　　という基準でしか選べない

　　　　そういうことだと？

　さもなければパラメーターが表示できない（原理的に検証不可能な）分類学にどうして拘泥するのか理解できないし、変化するから信用できない、という意見も理解できない。

　　　　　　　（‥　）どんなデータを加えても変化しないとしたら

　∧∧

（　‥）それはもはや科学じゃないでしょ？

　

　つまり検証するなんてどうでもいいと思っているということだ。

　　　　　　　　　　　

　

あきらめることをあきらめる それを強制される

　

　結婚しても彼女を幸せにできない、といった奴にこう返したやつがいる。

　

　　　　　（　‥）いいんだよ、結婚しても幸せになどなれないから

　∧∧

（　‥）おうおう

　結婚してもしなくても幸せにはなれないのだから、どっちを選んでも同じじゃね？　

　というか子孫を残せで選択肢、出発進行。

　

　　　　　（‥　）幸せへの渇望。翻訳すれば「今以上を望む」

　　　　　　　　　それは欲。これ、翻訳としては近似的。たぶん。

　∧∧

（　‥）はあ、まあねえ。

　だが、誰もが今以上を望む以上、平均的な能力では現状維持が精一杯。さりとて勝利しても今以上を望むのであれば、止まらぬことは当然。

　　　　　（‥　）幸せに近づけば、ゴールが遠ざかる。

　　　　　　　　　良く言えば向上心

　∧∧

（　‥）足るを知るって言葉もあるでしょ？

　足るを知るは、悪く言うとあきらめ。しかしすると

　　　　　（‥　）あきらめてない奴があきらめた奴を食うんだ。

　　　　　　　　　いや、あきらめていなくても敗北すると

　　　　　　　　　食われるんだがな。

　∧∧

（　‥）現状維持にはあきらめることすら許されぬ、

　　　　そういうことですかね。

　誰かに食われる恐怖があきらめることを許さない。

　　　　　（‥　）あるいはあれだな、いいとこ檻の中でしかあきらめが

　　　　　　　　　許されないって言うかな。竹林で清談するってのも

　　　　　　　　　文字通り、まんまに受け取れば檻の中の話だし。

　∧∧

（　‥）まあねえ。

　*竹林は環境が擾乱されたところにできるってことからすると、それは人家の近くだし、つまるところ都市という檻からは出れない、出ていない、という意味で。

　∧∧

（　‥）さりとて、本当に檻の外に出ても

　　　　逃げ場はないでしょ？

　　　　　　（‥　）農耕民と国家は狩猟採集民を追い出し、

　　　　　　　　　　定住を強制し、この地球に逃げ場はない。

みなが望めば望みは手に入らない。だからいかに渇望しても望みは手に入れられぬ。

　しかしあきらめれば食われるし、食われるがゆえに、渇望をあきらめることすら許されない。渇望をあきらめること、それ自体をあきらめねばならぬ。

　　　　　　（‥　）さてさて、あきらめることをあきらめ、

　　　　　　　　　　望みを手に出来ないとしても粛々と歩もうではないか

　　　　　　　　　　我らがすばらしきこの世界

　∧∧

（　‥）小説や漫画やアニメをあなたたちが

　　　　作ったのはそのせいですか？

　

理由不明の理由は何？

　

　∧∧

（　‥）？

　　　　　（　‥）恐竜絶滅は隕石衝突が原因じゃない、

　　　　　　　-□　マントルプリュームの周期的な

　　　　　　　　　浮上だ、という説をさかんに言う人がいてね

　その本や意見を聞いた人の中には、「やっぱり！！　マスコミは隕石、隕石とうるさいけども。僕は前からうさんくさいと思っていたんだ」

　　　　　（‥　）とっ、はたと合点がいったと

　　　　　　　　　納得する人々がいる。あるいはそういう意見や

　　　　　　　　　書評が観測できる。

　∧∧

（　‥）はあ、それで？

　つまり、仮説のチョイスの理由は、自分の疑問に答えてくれたことでした。

　　　　　（‥　）それに何の妥当性があると思う？

　∧∧

（　‥）ないんじゃないですかね？

　だがこういう選択基準で仮説を選択する人がいる、これは事実。あるいは観測が可能。

　∧∧

（　‥）望みを与えてくれたから支持するのだと。

　　　　　（‥　）望んだ理由も違和感を持った理由も明示されていない。

　　　　　　　　　しかし、理由不明な疑問に答えてくれたから選ぶのだ。

　理由不明な疑問に答えてくれた仮説をチョイスするその理由は何？

　∧∧

（　‥）不明でしょ？

　　　　　（‥　）最低限、自明ではないね。

　

自分の価値を認めるぐらい自分が好きならいかれてる

　

　サイエンスライターってのは

　

　　　　　（‥　）現金輸送車のドライバーみたいなもんだな

　∧∧

（　‥）というか、むしろ運び屋じゃないんですか？

　運び屋

　運んでいるものに価値がある。運んでいる人間にとりたてて価値はない。

　∧∧

（　‥）自分の価値を認めませんか？

　　　　　（　‥）自分に値をつけて時給いくらで

　　　　　　　　　売りつけるのは、まあ認めようじゃないか。

　　　　　　　　　　ビジネスの話だからな。

　だが自分の価値を自分で認めるようになったら、あるいは渇望するようになったら、それでは終わりだ。

　∧∧

（　‥）なんで？

　　　　　（‥　）価値は需要で決まるもんだろ？

　　　　　　　　　自分で需要を決めてどうする？

　オレ様需要ではないか。

　

そうだ、プロなのだ

　

　

　萌え

　　　　　　（　‥）萌えを描く人たちはさすがプロだよ

　　　　　　　　-□　やっぱ、かなわねー。

　∧∧

（　‥）そりゃあ、それで生活している

　　　　人たちですから。

　

　　　　　　（‥　）お遊びで女の子を描いているのとは

　　　　　　　　　　違うからね。

　∧∧

（　‥）仕事ってのはそういうものでしょ？

　さて、さすがに疲れたので一回寝る。

　

　　　　　　（　‥）体がぎしぎし言っとる

　∧∧

（　‥）座りっぱなしは体によくないですよ。

　

　

無料マジョリティー 有料マイノリティー

　

　こんな記事がネットにはある*

　こんな記事もリンク先にある*

　∧∧

（‥　）片方は新聞はネットでは消えないで、片方は記者クラブで

＼-　　　新聞はダサクなってネットに追われているで、

　　　　　どういうことなんですかね？

　　　　　　（‥　）まあ、別に矛盾する内容じゃないから

　　　　　　　　　　そのまんまなことなんじゃないか？

　元の発言がどの程度原型をとどめているのかは正確には分かりかねるけども。

　∧∧

（　‥）新聞はネットに押されている。押される理由は

　　　　記者クラブとか、いわゆる談合してるからで

　　　　逆にいうと談合しているから消えない？

　　　　　　（‥　）まあ、複数の記事の共通項がそれだとすると

　　　　　　　　　　それが原型か、原型の部分だろうなあ、と

　　　　　　　　　　　推論はできるよね。

　あるいは

　∧∧

（　‥）あなた自身がそう思っているから

　　　　そう解釈しているとか？

　　　　　　（‥　）それもあるだろうね。

　談合だろうが、そうでなかろうが、楽だからだろうが、昔からの因習であろうが、保安上の理由があろうが、取材する側と取材される側の良好な関係だろうが

　∧∧

（　‥）独占しているからつまらないし

　　　　独占しているからつぶれない、と。

　　　　　（‥　）しょうもない製品をつくっている

　　　　　　　　　国営企業みたいなもんだよ。

　ただ、ネットがいいものを作っているかというと、実はそうではない。というかピンキリまであって、良いものを抽出すると

　　　　　（‥　）大手マスコミに匹敵、あるいは凌駕しちゃうんだよな。

　　　　　　　　　ケースバイケースってやつだけど。

　∧∧

（　‥）まあ、それだけでも十分脅威ですけどね。

　なんといってもネットはただだから。価格面で既存のメディアは対抗できない。

　　　　　（　‥）さりとて品質をあげることもできない。

　　　　　　　　　いや、できるんだけど、余計なコストをかけて

　　　　　　　　　収入を目減りさせるよりはのんべんだらりと

　　　　　　　　　余生を過ごす方が良いからな。

　∧∧

（　‥）マスコミだといっても、しょせんは個人の集合体ですからね。

　なんていうの？　青空市場が出来たつぶれかけの共産国家みたいな状態だっていうの？　しょうもないものしかないけども、国営企業もしょうもないものしか作っていないっていう感じ？

　　　　　（‥　）でもあれでいいんだよな。でかく広がった情報収集の

　　　　　　　　　網で集めた情報を編集して、その日、その日に

　　　　　　　　　間に合わせる。それで十分だし、それがプロの

　　　　　　　　　仕事というものなんだけどね。

　∧∧

（　‥）でも、継続的に供給するのがプロの仕事なら

　　　　単発で良いものを作れる素人の集団に

　　　　負けないまでも、おびやかされちゃいますよね？

１：そこそこなものを継続的に供給できるプロ≒単発で良いもの作れる素人集団

２：有料＜無料

３：付加価値つけて勝つなら記者クラブは最後のとりで。

　

　　　　　（‥　）まあ、あれだ。ネットの最大の強みである

　　　　　　　　　無料ってのも、マスコミの最後の救いになるかもね。

　∧∧

（　‥）なんで？

　無料なら収入が生じないので、取材というお金のかかる行為を継続的にすることはできなくなる。

　∧∧

（　‥）有料のマスコミは情報網を生かしておける

　　　　収入がある限りなんとかなると？

　　　　　（‥　）誰かがネットでおかしなこと始めない限りは

　　　　　　　　　多分そうじゃないかね。

　

　

　

　

夏の大三角

　

　６時まであと少しというところで外へ出たら、空気が澄んでいるせかいなのか、びっくりするくらい真っ暗だった

　∧∧　金星がぎらついてますね

（　‥）

　-（　‥）サソリ座も見えるな

　

　こと座のベガも再び天空に上がって光ってた。というか夏の大三角が見える。

　∧∧

（　‥）夏はまだ遠いけれども

　　　　（‥　）間もなく春がくる。

　あと、少しだ。

　

そうだ説明しなければいいじゃない

　

　削除、削除、かたっぱしから削除削除

　∧∧

（‥　）トロサウルスはシノニム、リムサウルスの指、アノマロカリスの強度

＼-　　　始祖鳥の後ろ足、かたっぱしから削除ですか

　　　　　　（‥　）入らないからしょうがありまい。

　削れ削れ、原稿削れ。目についたものはかたっぱしから消してしまえ。

　だがふと思う。

　

　　　　　　（　‥）分類と系統の説明いるかなあ・・・

　　　　　　　　-／

　∧∧

（　‥）重要な案件でしょ？

　うん、重要な案件なんだ。これが分からないから誤解が広まるわけで、、、、。

　だが、まて

　そもそも一般の人間は分類と系統のコンフリクトうんぬん以前に、そもそも分類も知らないし、系統もしらん。

　ならば

　　　　　　（‥　）知らないのなら、説明しなければいいじゃない

　∧∧

（　‥）ああ、そういう？

　そうだ、削除だ。これも削除。

　∧∧

（　‥）いいんですか？

　　　　　　（　‥）いいんだよ。

　普通の人間。消費者層として存在を仮定できるそのカテゴリーは分類もするし、系統という言葉も知っているが、その２つがまったくコンフリクトすることは自覚していないし、自覚することもない。

　　　　　　（‥　）問題に行き当たらないからな。

　∧∧

（　‥）まあねえ。

　分類と系統のコンフリクトに行き当たるのは、考える人間であるが、考える人間は数が少ないから市場として存在を想定する必要はなく。考える人間であれば、自力で問題を解決すればいい。教科書があるんだから。ぐだぐだ言わずに教科書を読めばいい。

　∧∧

（　‥）問題を解決できない人たちが

　　　　オレ様解決したあげくに「研究者はおかしいぴょん」と

　　　　　大騒ぎするのがこの世界ですけどね？

　　　　　　　（‥　）でっ、オレ様運動したりオレ様理論作ったり、

　　　　　　　　　　　オレ様啓蒙書を書いたり、オレ様自然保護するのな。

　こういう行動的な馬鹿は有害だが、実のところ一般人はそういうのは、めんどくさー、と無視するのでそこんところはある意味、

　　　　　　　（‥　）まっ、無害だね。

　∧∧

（‥　）あっちこっちで間抜けな騒動を起こしてますけどね

＼-　　　これが無害なんですかねえ？

　まあ、なんだ、有害が皆無ということはないが、一般の人々は、そういう汚染にはおおむね無縁だろう。

　考える人間なんてみじめな存在だ。メディアリテラシーなんていっている時点でそれはそれは哀れなことではないか。メディアなんちゃらという言葉には妥当性をどう検証するかという肝心な部分がまるっと抜けている。迷路を脱出するにはランダムウォークで走れ、と言っているようなもん。正気じゃないね。考えたあげくがそれかい。

　　　　　　　（　‥）必要なことだけ伝えればいい。

　　　　　　　　　-□

　∧∧

（　‥）でっ、削除ですか。

　削除だ。無駄なものはすべて削除。しかし、無駄を削除したからこそ、無駄を復活折衝することもできるだろう。

　　　　　　　（‥　）無駄がないと人間は生きていけないからね。

　∧∧

（　‥）そうでしょうねえ。

　なんといっても人の人生は無駄そのものだ。

　

無理難題ならば嘘つきを

　

　ふと目にした言葉。

　

　　　　　（　‥）政治家は長い目をもって欲しい、、、

　　　　　　　-／　今の人が利益を得ている政治はだめ、、か

　∧∧

（　‥）当たり前の話じゃないですか

　　　　　（‥　）いや、無理だろう？　政治家は選挙で選ばれる

　　　　　　　　　わけだろ？　投票するのは誰よ？

　∧∧

（　‥）そりゃあ今の人ですが。

　つまり

　　　　　（‥　）無理じゃね？

　∧∧

（　‥）はあ、まあ。

　政治家に長い目を持て、とか、今の人が利益を得ているだけではだめだ、とかそりゃあ無理難題。

　ああ、でも嘘つきになればいいんだよな。

　∧∧

（　‥）当選したら皆さんにこうしますから、と夢みたいなこといって

　　　　投票させておいて、実はそんなこと微塵もせずに

　　　　　別なことを実行すると。

　　　　　　（　‥）自覚的な嘘つきじゃないと

　　　　　　　　　　目的は達成できないのではないか？

　

　

　

それは推論として不十分です

　

　

　　　　　　（　‥）　論理的に正しいだけでは推論として

　　　　　　　　-／　まったく不十分です、、、と。

　∧∧

（　‥）当たり前の話では？

　いや、しかし、まったく逆に考える連中がこの宇宙には意外といる。

　∧∧

（　‥）無矛盾は推論より偉いのです

　　　　　　（‥　）ああいう連中って幸せだけど

　　　　　　　　　　外には出れないよな。

　いや、それでも外に出る連中があちこちで騒動を巻き起こしたり、革命だとがなりたてたり、オレ様理論を絶叫したり、あるいはドングリをまき散らしたりしているんだろうか。

　

死にかけの引きこもり

　

　　

　　　　　　（‥　）小説ってさ、規制した方が良くね？

　∧∧

（　‥）なんで？

　

　　　　　　（‥　）あれって作り話だろ？　その作り話読んで

　　　　　　　　　　リアルの人生を大真面目に語るやついるだろ？

　　　　　　　　　　　おかしくね？　

　∧∧

（　‥）それは人それぞれですけどね。

　　　　でも漫画も映画もそうでしょ？

　いや、しかし、小説ってなんか他のジャンルやコンテンツよりも上から目線だよな？

　∧∧

（　‥）上から目線というか、文化的って

　　　　思われているのでは？

　　　　　　（‥　）文化的が隠れ蓑になる作り話って

　　　　　　　　　　たわいのないおとぎ話より、ずっとやばくね？　

　

　いかれた妄想の真面目な隠れ蓑になっちゃうんじゃねーの？　

　∧∧

（　‥）作り話を本物と混同する痛い人になると？

　　　　　　（‥　）いやいや、ただの痛い人なのに、

　　　　　　　　　　　文化人とかいう皮をかぶって、

　　　　　　　　　　　いかれていると悟らせずに

　　　　　　　　　　　　日常に侵入してくるっていうかさ。

　インチキ宗教やなにかを装っている詐欺グループみたいなもんで、しかも自らは自身に対して無自覚。

　　　　　　（　‥）小説ってさ、すごい害悪じゃね？

　　　　　　　　　　規制すべきじゃね？

　　　　　　　　　　まじで危険じゃね？　　　　　　　　　

　∧∧

（　‥）規制ってのは非現実的な理想論だから論外にしても

　　　　小説はもう少しその地位から貶め、

　　　　　辱めるべき、というわけですか？

　ああ、まあ、でもそうなっちゃうんだろうなあ。というか、最初っからそうだったというべきか。

　∧∧

（　‥）なんで？

　　　　　　（‥　）源氏物語とかギルガメッシュ伝説とか、

　　　　　　　　　　あれ、舞台を現代や未来に置き換えてドラマにしたら

　　　　　　　　　　　高尚で文化的なって認められるか？

　今でも、ああ、と思えるってのは、たぶん人間と呼称される種族の心理や認識に訴えるものがあるわけで、それはつまるところ

　　　　　　（‥　）それは欲だろ？　欲しく、しかし

　　　　　　　　　　手に入れられず、なおかつ諦めきれぬものだろ？

　∧∧

（　‥）まあねえ。

　人間は単に猥雑なものが好きで、いやむしろ話を逆さまにしてしまって、元々好きなものを猥雑だと決めつけて、でも猥雑なものを楽しみたいから必死に体面をとりすましたあげく

　　　　　　（‥　）それが文学だの文化的だのっていう

　　　　　　　　　　たわ言じゃあないの？

　∧∧

（　‥）どうでしょうねえ？

　

　猥雑なものはまあいいけども、しかし取り澄ましているその様子が、ちらちら目に入ってくるので、どうも落ち着かぬ。

　　　　　　　（‥　）口だけでかい死にかけの引きこもりみたいで

　　　　　　　　　　　見てるこっちがつらくなるんだよな。

　∧∧

（　‥）見てみぬふりすれば？

　

　

　

平均的にいってほぼ皆無

　

　時々ぼやかれるこんな言葉。アメリカ人とかヨーロッパ人は日本人とかアジア人を人間と思ってない。さもなきゃ下等人種だと思っている。

　ようするに僕たちを人間扱いしない糞野郎だ、という屈辱的な劣等感の吐露。

　　　　　　　（‥　）もっともそれは日本人も同じだけどね

　∧∧

（　‥）そうなんですか？

　

　　　　　　　（　‥）自分の話をしようじゃないか。

　　　　　　　　　　　昔、子供の頃、アメリカ人はどんな時でも

　　　　　　　　　　　　ジョークを忘れない人だ、と思い込んでいてだな

　∧∧

（　‥）はあ、痛いくらいカリカチュアな

　　　　思い込みですね。

　

　　　　　　　　（‥　）自分の大切な人を失った時、

　　　　　　　　　　　　愕然としたアメリカ人の顔を見て、

　　　　　　　　　　　　ああ、この人たちも笑ったり泣いたりするんだと・・

　∧∧

（　‥）馬鹿ですか。

　

　　　　　　　　（　‥）どんな時でもジョークを忘れないわけではなく、

　　　　　　　　　　　　ただ単に表層的な文化の違いで異様に見える

　　　　　　　　　　　　　だけで、同じ人間なのだと。

　∧∧

（　‥）馬鹿ですね。

　同じ人間なのだ。自分と同じく、彼らもただ単に因果関係をそこそこ推論できるだけの愚昧な猿だ。

　

　　　　　　　　　（‥　）では何ゆえに彼らに負けるのか？

　∧∧

（　‥）答えは単純でしょ？

　答えは単純。受け取った知識と相続した方法と、累積した経験が違うのだ。

　　　　　　　　　（　‥）つまりだ。人間個人個人に一片の価値なし。

　∧∧

（　‥）なぜそうなる？

　あるいはこう言えばいい？　自分の価値なんて平均的にいってほぼ皆無だと思わん？

　

　

　

インチキ人生うさんくささを語る

　

　∧∧

（‥　）なんか、こちらへ来る前に、

＼-　　　すでに駄目だしというか、なんというかが

　　　　　あったみたいです。

　　　　　（‥　）そうなの？　

　ありゃ、イラストレーターさんは大変だ。

　∧∧

（　‥）あなただってイラストレーターでしょうに。

　　　　　（　‥）今回はイラストにタッチしないし、

　　　　　　　-□　ジャンルもずいぶん違うしなあ。

　皆さんのご苦労が目に浮かぶ。ともあれ、資料を送って最小限のチェックをする仕事なので、さっそくごそごそと始める。作ったお茶は居眠りしている間にすっかり冷えていた。もう一度、湧かしなおさなければ。

　∧∧

（　‥）あなたはイラストレーターですか？

　　　　サイエンスライターですか？

　　　　　（‥　）どっちでもあるけど、サイエンスライターって肩書きはさ、

　　　　　　　　　いかにもインチキくさくて嫌いなんだよな。

　∧∧

（　‥）あなたは人生がインチキくさいじゃないですか。

　　　　　（　‥）うさんくさいっていうかな。

　　　　　　　-□　サイエンスライターって悪いイメージが

　　　　　　　　　つきまとうし。

　なんていうの？　疑似科学の尖兵っていうの？　インチキ啓蒙書を書く崩れ研究者とサイエンスライターが日本の科学教育にどれだけ悪い影響を与えたかと疑いだすと、これがもうね。

　イラストであれテキストであれ、なんであれ、コンテンツを作る仕事だから、コンテンツ屋とか？

　　　　　（‥　）どうよ？

　∧∧

（　‥）うさんくささを通り越してません？

　

無駄な人生が無駄な話を無駄に語る無駄な時間

　

　先日、某デパートの内部を訳あってうろうろしていたところ、階段近くのフロアで店のスタッフにくどくど話しかけているばあさんがいた。

　　　　（　‥）老人って、どうして他人に無駄に

　　　　　　　　話しかけたがるんだろうな？

　∧∧

（　‥）寂しいからだ、そういう説明がありましたね。

　寂しい。

　　

　　　　（‥　）１０日ぐらい誰とも話をしていないと

　　　　　　　　言葉を忘れる、というやつだな。これに近似。

　∧∧

（　‥）そうですかね？

　「どうして私たちのような人たちから税金を取るのかしら？　お金持ちからとればいいのに」

　「ああそうですね。でも、数の多い人からとった方がより多く取れると考えているんでしょうねえ」

　意訳

　「びた一文たりとも払いたくないから、私以外のお前らが払え」

　「分母がでかいところが一番金がある、ってことも分からん馬鹿だからお前は貧乏なんだ」

　　　　　　（‥　）という、お客とスタッフの会話だと・・・

　∧∧

（　‥）超訳ってやつですか？？

　

　実際、お客にはそれこそ収入が高いから高い税金をとられている人だっているだろうし、明日にはそういう人の愚痴を聞かされているやもしれぬ。

　　　　　　（‥　）まったくその通りですね！！　とは言えんよな。

　∧∧

（　‥）それはそうでしょうね。

　まああれだ。

　それが何の役に立つんですかー？？

　という主張は、実のところ「必要を説明してもらえることを望んでいる」わけでは当然ない。

　　　　　　（　‥）１０円でもいいからオレ様に金をよこせ

　　　　　　　　　　お前に１円だってくれてやるものか。

　∧∧

（　‥）また超訳ですか。

　

　　　　　　（‥　）研究者って真面目だよな。「税金を使うのなら

　　　　　　　　　　有効性を示せ」という要求を文面通りに

　　　　　　　　　　　とらえている。

　∧∧

（　‥）普通、そういうものだと思いますけどね。

　無駄なら金をよこせ。

　というか

　　　　　　（‥　）金が欲しいからお前ら無駄だ。

　　　　　　　　　　なんじゃね？

　∧∧

（　‥）そういうもんですかね。

　ああ、しかし、人の人生はそれ自体が無駄なのだ。

　有意義な人生？　他人から見ればまるで皆無。

　事実、君らの愚痴など誰も真面目に聞かないではないか。

　

　　　　　　（‥　）無駄を省こうってのはな、真面目に考えると

　　　　　　　　　　自殺行為なんだよ。

　∧∧

（　‥）はあ。

　

　

大丈夫だ。だって僕らは馬鹿だから

　

　∧∧

（　‥）ペットボトルにお湯を入れて、

　　　　何をやっているんですか？

　　　　　（　‥）湯たんぽの代わりだ。

　　　　　　　-□　あったけー。

　自然保護に邁進しよー。っで、こんなことを言った奴がいたと聞く。

　

　　　　　（‥　）海をきれいにして透明度を上げれば

　　　　　　　　　海藻が光合成して温室効果を防いでくれるんだ。

　∧∧

（　‥）透明度を上げるんですか？

　海の透明度が上がる・・・

　∧∧

（　‥）それってプランクトンがいないんじゃないですかね？

　　　　　（‥　）うっほ、青い海にジャイアントケルプが

　　　　　　　　　生い茂っているシュールな絵を思い出してしまう。

　*時々、中生代の海をそうやって描く人は実際にいる。ああ、気持ちは分かるが、例えばの話、サンゴ礁にコンブは生えているか？　

　そして海の光合成を担っているのは、いわゆる海藻だけですかね？

　

　∧∧

（　‥）ヘドロだらけでどろどろの海なら

　　　　透明度上げれば光合成がって話になるとは

　　　　思いますけども・・・

　　　　　（　‥）そんな状況だったら温暖化阻止うんぬんとか

　　　　　　　-□　わざわざ小難しい理屈で焚き付ける必要はないさ。

　「どうにかしよう！！」

　　　　　（‥　）それで十分

　∧∧

（　‥）まあねえ。

　さらには子供を集めてそんな教育をしているらしい。

　∧∧

（　‥）世代を越えて受け継がれるわけですか・・・

　　　　大変ですね。

　　　　　（‥　）大丈夫だ。

　人間の大半は馬鹿だが抜け目がない。小難しくて手間がかかって、しかもたいして実入りもないものをわざわざやろうなんて思わない（実はあざといほどに賢い）。

　　　　　（‥　）翌日の朝にはどの子供も忘れているさ

　∧∧

（　‥）はあ、まあ、そうかもしれませんが。

　子供を啓蒙しようとして失望する人が大勢いるが。いやしかし、逆に考えるんだ。

　　　　　（‥　）ゆえに汚染された啓蒙も失敗するのだと。

　∧∧

（　‥）それが救いというわけですか？

　大衆は川底で権力者は流れ去る水なのだ、とかいった文章があったけども。

　∧∧

（　‥）子供達はそういう汚染を受け流すだろうと？

　　　　　（‥　）楽観的に言えばね。

　大丈夫だ。だって僕らは馬鹿だから。対して頭が中途半端に良い奴は有害でいけねえ。

　∧∧

（　‥）でも中途半端に良い人間は、考えて妥当な答えを

　　　　発見できる人より多いのでは？

　　　　子供達の中から間抜けな後継者が出るかもしれません。

　　　　　（‥　）その時にはプロジェクトが失敗して

　　　　　　　　　不毛の中に沈んでいるさ。

　きっと安楽死させてくれることを切望しながら歩いているだろう。

　だから、死ぬことをアクセルさせねばならん。

要望の傾向？

　

　地球が誕生して、カンブリア爆発が起きて、恐竜が滅亡して、人類が誕生する

　∧∧

（　‥）えらい偏った歴史ですね

　　　　縄文人が狩りして、イネ育てて、開国して

　　　　高度経済成長みたいな

　　　　　（　‥）でも、ありがちというか、

　　　　　　　-□　むしろ要求されるシナリオなんだよな。

　というか、消費者の要望の傾向？

　∧∧

（　‥）例えば、そういうシナリオで

　　　　書くとしたら、なんとします。

　　　　　　（　‥）そーさのー

　　　　　　　　-□

：地球誕生：元素と同位体からの推論

：カンブリア爆発：別に爆発じゃないし

：恐竜絶滅：３０万年とかいっている人間は寝てくれ

：人類誕生：取りあえず性淘汰で

　∧∧

（　‥）当たり前の時代の当たり前な物語

　　　　　　（‥　）それで十分だと思わん？

　

　

そろそろプロに聞く頃合いか

　

　別件で東京へ出るついでに再確認。例の件→*

　でっ

　∧∧

（‥　）ありました、フズリナです

｜-

　　　　　（‥　）おう。

　フズリナだよな、これ。あからさまに。

　∧∧

（　‥）するとつまり

　　　　　（　‥）こっちのこれは、クサリサンゴじゃねーな

　　　　　　　-｜

　

　フズリナは石炭紀とペルム紀にいた生き物。シルル紀に滅びたクサリサンゴが一緒にいるわけがない。

　∧∧

（　‥）でも、この推論はあれですよね、

　　　　クサリサンゴと言われるものがあって

　　　　　それを取材した

　　　　　（‥　）でもなにかおかしい。改めて調べると、

　　　　　　　　　フズリナがあった。

　クサリサンゴ（と称されたもの）：産出地の時代と合わない。特徴に違和感。なんか変。これ、本当にクサリサンゴか？

　フズリナ：産出地の時代と合うウンヌンもさることながら、特徴があからさまにフズリナ

　∧∧

（　‥）紡錘形で、ぐるぐる螺旋状に巻いた隔壁に、

｜-　　　さらに仕切りがこまめに出ています。

　　　　　（‥　）フズリナだね、フズリナだよな。

　縦断面も横断面もある。フズリナだよね。

　∧∧

（　‥）年代の決定には、実は同定が必要で、

　　　　つまるところ形態データの分布が年代決定を

　　　　左右するということですよね。

　　　　　（‥　）まあ、そういうことになるなあ。

　形態データの分布と有様が時間を語る。

　奇妙と言えば奇妙だし、当たり前と言えば当たり前。

　　　　　（　‥）放射性元素による絶対年代だって

　　　　　　　　　結局は形態の変化だもんな。

　∧∧

（　‥）まあ、そうですね。

　それにしても、一部でクサリサンゴとされていた、あれはなんだ？

　∧∧

（　‥）なんでしょう？

　　　　　　（‥　）そもそもよく見れば鎖になっていないんだよな

　　　　　　　　　　樹枝状に分岐したチューブに見えるんだが

　　　　　　　　　　　なんか妙な埋まり方しているし、なんだろうね？

　藻類？　とか？

　そろそろプロに聞く頃合いか。

　

これはどういう

　

　∧∧

（　‥）どうしました？

　　　　　（　‥）元記載が文献によって割れとる

　　　　　　　-□　（*注：以下↓で見るようにこれは勘違い）

　１８２４年に記載（現在使われている属名）

　１８２７年に記載（現在は使われていない属名）

　∧∧

（‥　）１８２７年に元記載ってことにこの文献ではなっていますが？

　□-

　　　　　　（‥　）でも別の文献では２４年が使われている。

　　　　　　　　　　見た目、２４年の方が正当に思えるけど、

　　　　　　　　　　　違うのかね？？

　

　はて？　なんでだろう？　命名規約の問題か、あるいは単なる引用ミスが引用されて拡大しただけなのか。

　

　∧∧

（　‥）調べますか？

　　　　　　（　‥）あー、うーん、調べる時間あるかなあ。

　　　　　　　　-□

　

　でっ、他の文献を読んで以下に追記

　　　　　　　（　‥）ああ、分かった。

　　　　　　　　　-□

　∧∧

（　‥）どういう？

　　　　　　　　（‥　）おいちゃんの早とちりだね

　　　　　　　　　□-　　属は２４年。でも種の記載が２７年だ。

　∧∧

（　‥）なんだ。そういうことですか。

　文献を見る限りでは、２４年の報告は属が現在の属だが、種類がsp（つまり種の記載がなかったってことらしい・・・？？）で記されている。

　一方、２７年の報告は別の属（ようするにSynonym）が使われているけども、種は現在、使われている種で記載された、ということらしい（というか、そういう記述の形式になっている）。

　∧∧

（‥　）つまりこの種に関する記載としては

　□-　　２７年が有効である。一件落着ですね。

　　　　　　（‥　）でも、種の記載が無かったとは、どういう状況だ？　

　はて？　それはどういう？

　

　

つまり売りつけるのは簡単なんだ

　

　オレ様は税金を払っているのだから物申す

　∧∧

（　‥）とっ、言う意見は、あなたに言わせれば

　　　　しばしば自分の支払った金額以上の過大な要求をしているものだと

　　　　　（‥　）税金に限らないけどね。

　１０００円の本なら、著者に渡っている印税は１００円以下。

　∧∧

（　‥）税金に限らず、販売物はすべからくそうであると。

　　　　　（　‥）だから、消費者１人１人の意見は金銭的には

　　　　　　　-□　どうでもいい重要性しかもたないんだ。

　消費者個人ではなく、便宜的に設定された”消費者層”という仮想的なカテゴリーこそが販売において意味を持つ。

　∧∧

（　‥）あなたに言わせるとお客は存在しないのだと→*

　　　　　（‥　）納税者も存在しない、と言えるね。

　売る時、使う時、支払ってもらう時に”ある”と想定するのは、実際にはありもしない”消費者層”、”購買層”、”納税者（集合）”であって、かたや、一般的な意味において存在するとされるお客や消費者（個人）、および納税者（個人）は存在を前提する必要がない。

　∧∧

（　‥）存在しないものを取り扱い、存在するものを実在しないとして扱う

　　　　そういうことであると。

　　　　　（‥　）結果的にはそういうことになる。

　ようするに例えばこう、

　あなたは群淘汰が間違いだ、とおっしゃられるが、群淘汰は間違いではない。現象を説明できるではないか。しかり、ゆえに購買者であるお前は実在しない。購買者であるお前の言葉も実在しない。

　説明に必要な概念が、＝実在、ではない。説明に役立たない概念が、＝非実在、でもない。

　∧∧

（　‥）それにしても、なんで支払った金額以上の要求を

　　　　人はしばしばするんでしょうね？

　　　　　（‥　）金額に応じて要求できる、が金額したから要求できる、に

　　　　　　　　　なっているんじゃね？

　１なら１の、１０なら１０の、１００なら１００の、ではなく、有るか無いか、０なら０、１なら無限大、となっているのやもしれぬ。

　多分、物差しがいい加減。

　さらに言えば、物の売り買いや販売にかかるコストや売り上げの利潤、純利益が分かっていないのじゃなかろうか？

　∧∧

（　‥）そんなもん？

　　　　　（　‥）ものを作っていれば売ることは分からない。

　　　　　　　　　もの売っていれば作るコストが分からない。

　仕事をしていると仕事しか分からない。

　買っていると、支払った金額しか分からない。

　使っているとスペックしか分からない。

　　　　　（‥　）ある種の立場でないと、原価、利潤、純利益、必要経費は

　　　　　　　　　分からない。前もいったけども、サラリーマンよりも

　　　　　　　　　主婦よりも、　コミケで同人誌を売っている人の方が

　　　　　　　　　そこは理解していることだってありうるかもね。

　∧∧

（　‥）ともあれ、そういうところが分からないと、

　　　　支払ったのだから物申す、になるのだと。

　仕組みが分からなければ、過剰に、過大に要求するだろう。

　しかし逆に考えると、そんな理解をしている客に売りつけるのは、それなりに実は簡単であるらしい。

　∧∧

（　‥）どう？

　　　　　（‥　）売り物にならないくずものを、大安売りと称して

　　　　　　　　　売りつける。だそうだ。

　

　嘘ではないし、くずものを安く売っているのならそれはまったく正当だ。

　からくりが分からないと売りつけられる。それは損ではないが、しかし警戒しても、からくりが分からなければ、何を警戒していいか分からない。だから売りつけられるし、買わされる。

　　　　　（‥　）別にどおってことのない、あたりまえの話だろ？

　∧∧

（　‥）まあねえ。

　騙されないぞ、物申すぞ、では、理解と呼ぶには抽象的すぎてどうにもつぶしが効かぬ。

　

　　　　　　

　

墓から掘り起こして立たせねばならぬ

　

　　　　　（‥　）思うんだけどさ、

　∧∧

（　‥）はいはい？

　江戸時代って規制すべきじゃね？

　∧∧

（　‥）なぜに？

　　　　　（　‥）例の俳優さんの悩み→*（伝聞）は

　　　　　　　　　馬鹿げているにしてもだよ。

　例えば水戸黄門とかのように、権力者が問題解決して、庶民はそれをありがたがる、ってのは、まあ確かに理想的な見地からすればまずいよなあ。

　　　　　（‥　）それにさ、官僚機構は全部腐っていて、

　　　　　　　　　賄賂、横領がまかりとおっていて不当だって

　　　　　　　　　イメージも現実的ではないよな？

　∧∧

（‥　）純真なお殿様とかが知らないだけでした、

＼-　　　処分はお殿様が行いますね、ってパターンもあるようですが。

　でも、これも結局は無能ってことじゃね？

　　　　　（‥　）ようするに責任を全部他人に押し付けて、

　　　　　　　　　愚痴だけこぼして誰かやってくれねーかなー

　　　　　　　　　なんだよな？　これって文化として最悪じゃね？

　∧∧

（　‥）まあ、その、悪い意味で萌え漫画みたいな

　　　　ものでは？　あるいはハーレム漫画っていうか・・・

　*ようするに何の取り柄も無い主人公が異性にもてもてという夢のような夢の設定。

　　　　　（　‥）いや、なお悪くないか？　もてたい、もてますは

　　　　　　　　　責任押し付けて誰かやってくれないかなー、よりも

　　　　　　　　　無罪だろう。

　∧∧

（　‥）まあねえ。

　いや、なんか、それ考えると時代劇って最悪じゃね？　

　　　　　（‥　）そもそも遠山の金さんとかみたいに奉行を名奉行に

　　　　　　　　　仕立て上げて喝采するとか、江戸時代から始まっている

　　　　　　　　　ことなんだよな。それが演劇、映画、テレビと続いている。

　∧∧

（　‥）安定していた世界ですからね。

　　　　身分の流動はそれなりにあったみたいですけど。

　　　　やっぱり安定で、そういう座して待つな発想

　　　　だったのでは？

　やっぱ江戸時代って規制した方がよくね？　（端から見て痛いくらいに）真面目な人間からすれば、確かにあれはいわゆる愚民化教育もいいとこだろ。

　　　　　（　‥）欧米に遅れをとり、結局は敗北を招いた

　　　　　　　　　元凶の時代でもあるしな。

　∧∧

（　‥）だから規制するべきだと？

　いや、まあ、規制できないうんぬん以前に、規制することはないんだけど。

　∧∧

（　‥）なんで？

　　　　　（‥　）打倒したら打倒できないではないか。

　∧∧

（　‥）何ですか？　その理屈は？

　　　　　（　‥）死んだら殺せん。言ってみればそういう理屈だが

　　　　　　　　　これは現実的な選択肢でもある。

　文化は湧いてくる。「ご都合主義のあげるあげる君」が求められているのは作り手の問題というよりは、他力本願なくれくれ老人がうじゃうじゃいるからに他ならぬ。

　　　　　　（‥　）殺虫剤の目的は害虫を全滅させることかね？

　　　　　　　　　　抗生剤の目的は細菌を抹殺することか？

　∧∧

（　‥）そうではないし、そうあらんとしても無理ですね。

　

　打倒したら打倒できない。打倒できないからこそ打倒する。そういうものだ。

　　　　　（‥　）集団同士の戦いってのはそれなんだ

　　　　　　　　　だいたいだよ、いくさが終わっちゃ面白くないだろう？

　∧∧

（　‥）はあ、そうなんですか？

　江戸時代は無限大に打倒し続けなければならぬ。規制なんて、衰えた死に損ないのやることだ。

　

　　　　　（　‥）ぼりぼりぼりぼりガムをかみ続けるように

　　　　　　　　　咀嚼し、理解し、解体し、結合し、

　　　　　　　　　比較し、放棄し、それでなお、墓から掘り起こして

　　　　　　　　　立たせて轢きつぶさなければならぬ。

　∧∧

（　‥）はあ、まあ、そういう検討の仕方もありでしょうけどね。

　大江戸線ってあれは名前が後ろ向きだと思うんだよね。